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等是修眉误点毫,远山秋色若为高。而今犹按龟兹谱,多少杨家肉阵逃。
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蒙穀山低碧海枯,仲君闲坐说麻姑。遥天鹤语知虚实,长夜神光竟有无。秘祝斋心开九转,侍臣回首听三呼。交朋漫信文成术,短烛瑶坛漏满壶。
黄尘走名都,白日触隆景。
云山忽当眼,便自出人境。
翛然蹇驴翁,细路转岩岭。
疏林划空明,一笑得人影。
我家柴墟旁,南望长引领。
烟萝绕茅屋,江月闲渔艇。
栖栖恐无成,题诗聊自省。
羲农首出,轩昊膺期。
唐虞继踵,汤禹乘时。
天下光宅,海内雍熙。
上玄降鉴,方建隆基。
鼎是国家权力的象征。女皇武则天重铸九鼎,表明其政权已趋巩固。此时,她正式君临天下已七个年头,四海富庶,国家强盛。在此之前,她造明堂,建天枢,中岳封禅,相继成功,女皇志满意得,权力鼎盛,于是铸九鼎再显君威。
由此可知,如何写鼎文,非同一般。女皇亲撰铭文,以示重视。她以那如椽大笔突兀从河图写起,一连四句,历数三皇五帝。这样开头,气势不凡,立马使人想起“河出国,洛出书,圣人则之”这一古训,寓意深长。接着写“天下光宅,海内雍熙”,颂扬武周政权是光明灿烂的和谐社会。自从公元684年改元光宅以来,经12年经营,认为光宅天下的目标达到了。最后以“上玄降鉴,方建隆基”结束全诗,归功于天,指明君权神授,这是上天降下的符瑞,叫她建立隆盛的大周基业。
文如其人,出自政治家之手的鼎文,成了一篇政治宣言,抒发了胜利者的豪情。这里,武则天以三皇五帝这些圣君自况,其意更耐人寻味。此诗气势雄伟,音韵铿锵,是一篇非常成功的杰构。
阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。
不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。
豪俊昔未遇,白日无光辉。
隆中卧龙客,长啸视群儿。
九州英雄争着鞭,黄星午夜照中原。
君看慷慨有心者,乃是山东高帝孙。
老瞒赤壁抱马走,紫髯江左空回首。
世上男儿能几人,眼看袁吕真何有。
永安受诏堪垂涕,手挈庸儿是天意。
渭上空张复汉旗,蜀民已哭归师至。
堂堂八阵竟何为,长安不见汉官仪。
邓艾老翁夸至计,谯周鼠子辨兴衰。
梁父吟,君听取,
击节高节为君舞。躬耕贫贱志功名,
功名入手亡中路。逢时儿女各称雄,
运去英雄非历数。梁父吟,
悲复悲。古今人事半如此,
所以达士观如遗。庞公可是无心者,
何事鹿门招不归。
天地双蓬鬓,江湖一酒杯。不因佳客至,争得好怀开。
拄颊看山坐,登楼待月来。黎明还送别,歌罢重徘徊。