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荒山无道路,云气随我身。渐觉笠檐重,沾袂细如尘。
幽花齐吐艳,仙鸟群相亲。泉石自太古,耳目愈清新。
银河忽倒泻,云际垂天绅。可望不可即,对立峰嶙峋。
阵云如滚马,归云如悬鹑。身立云气上,看云态弥真。
下山脚下袜,细草藉如茵。尘世日方杲,阴晴气不均。
试将山中景,说与山下人。
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去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。
浮云吐明月,流影玉阶(jiē)阴。
千里虽共照,安知夜夜心?
薄薄的云彩,飘浮在星空,把月亮遮住,又吐了出来;月光流动着,在我洁净的阶前,投下了一片阴影。
我与你分隔千里,明月照着我,也照着你,明月啊,你又怎知道,我每夜思恋的心情?
参考资料:
1、林冠群周济夫.欧阳修诗文选译:巴蜀书社,1991:3-5
2、李梦生.宋诗三百首全解:复旦大学出版社,2007:31-32
夜夜曲:属乐府杂曲歌辞,多描写思妇怨女的情怀。流影:形容月光清柔流动。
夜色沉沉,明月皎皎,透进了窗户,女子满腹牢愁,无法排遣,只好把目光投向空中的月亮。她看的时间很长,品味得很细,只见到一片浮云遮没了月亮,云飘过去了,月亮又露了出来;月光的影子,洒在窗前阶上,移动着。前两句是借月写人。中国古代的宫怨、闺思诗总喜欢写月亮,似乎唯有月亮,才能理解与陪伴孤凄的女子,才能衬托女子思夫的苦思,如李白的《长门怨》说:“夜悬明镜秋天上,独照长门宫里人。”这首诗也信手拈出望月,来写女子心理。诗在写月时,又把笔墨凝聚在写云上。一个“吐”字用得很形象,杜甫诗有“四更山吐月”(《月》)句,写月亮从山后出现,欧阳修演化成从云中穿出,更使人感到新鲜,下句写月影也恰到好处。这就是传统的“烘云托月”法,云写得越好,月亮也就越有神采。
三、四句具体写怀人。自谢庄《月赋》写出“隔千里兮共明月”这一名句后,用望月写怀人的作品大致都写人虽然分隔千里万里,但同在这明月照耀下,彼此思念的心意相同。如唐钱起《裴迪书斋望月》:“今夕遥天末,清辉几处愁。”白居易《八月十五夜禁中寓直寄元四稹》:“三五夜中新月色,二千里外故人心。”这些,也就是后来苏轼《水调歌头》中“但愿人长久,千里共婵娟”的意思。欧阳修这首诗在写月后,故作转折,翻过一层,说这明月虽然照着相隔千里的我们,可你又何曾知道我每夜思念恋人的心;所思念的人,虽然同在月光照耀之下,又是否知道我的心呢?于是把思念之情更加深了一层,由一夜扩展到夜夜,同时把所思之人别离长久、没有音信的事也隐括其中,由爱、由思又透出了几分怨来。
饥鼠檐行骄捷疾,蜗牛角立争奇崛。
似闻猛虎今陆游,从以卧兔未飘忽。
先生龙卧未风云,春蚓秋蛇供醉笔。
萧萧马鸣旆悠悠,牧民如羊良率易。
人言唐土愧二猴,汉使碧鸡真浪出。
屠狗师还戒勿用,驱猪试问问王弼。
为禽禽语是禽言,何必声声学语论。莫道性灵多巧舌,金笼深锁度黄昏。
早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。
师年过七十,万事总无心。
猿鸟窥禅性,鱼龙避梵音。
烟消香篆冷,霜入鬓根深。
手种庵前树,苍苍十丈阴。
沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。