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逸少池边有一丘,西山南浦惯曾游。
残年归去终无乐,闻说章江即泪流。
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一梦章江已十年,故人重见想皤然。
只应两岸当时柳,能到春来尚可怜。
交交黄鸟,止于棘(jí)。谁从穆公?子车奄(yǎn)息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴(zhuì)惴其栗(lì)。彼苍者天,歼(jiān)我良人!如可赎(shú)兮,人百其身!
交交黄鸟,止于桑。谁从穆公?子车仲行。维此仲行,百夫之防。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!
交交黄鸟,止于楚。谁从穆公?子车针虎。维此针虎,百夫之御。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!
交交黄鸟鸣声哀,枣树枝上停下来。是谁殉葬从穆公?子车奄息命运乖。谁不赞许好奄息,百夫之中一俊才。众人悼殉临墓穴,胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼,坑杀好人该不该!如若可赎代他死,百人甘愿赴泉台。
交交黄鸟鸣声哀,桑树枝上歇下来。是谁殉葬伴穆公?子车仲行遭祸灾。谁不称美好仲行,百夫之中一干才。众人悼殉临墓穴,胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼,坑杀好人该不该!如若可赎代他死,百人甘愿化尘埃。
交交黄鸟鸣声哀,荆树枝上落下来。是谁殉葬陪穆公?子车针虎遭残害。谁不夸奖好针虎,百夫之中辅弼才。众人悼殉临墓穴,胆战心惊痛活埋。苍天在上请开眼,坑杀好人该不该!如若可赎代他死,百人甘愿葬蒿莱。
参考资料:1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1998年12月版,第253-254页。
交交:鸟鸣声。黄鸟:即黄雀。棘:酸枣树。一种落叶乔木。枝上多剌,果小味酸。棘之言“急”,双关语。从:从死,即殉葬。穆公:春秋时秦国国君,姓嬴,名任好。子车:复姓。奄息:字奄,名息。特:杰出的人材。彼苍者天:悲哀至极的呼号之语,犹今语“老天爷哪”。良人:好人。人百其身:犹言用一百人赎其一命。
桑:桑树。桑之言“丧”,双关语。防:抵当。
楚:荆树。楚之言“痛楚”。亦为双关。
诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交黄鸟,止于棘”起兴,以黄鸟的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
诗的后六句为第三层,写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语,就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象,灭绝人性的行为,使目睹者发出愤怒的呼号,质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责,也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命,即使用百人相代也是甘心情愿的啊!”由此可见,秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行,第三章悼惜针虎,重章叠句,结构与首章一样,只是更改数字而已。
秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《黄鸟》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
早岁承书问草莱,忍将怀抱向人开。秋霜荆棘关头墓,寒雨钩辀海上台。
须鬓已从青镜改,梦魂曾逐片帆回。天涯一掬思亲泪,待洒泷阡万树梅。
雩有讽,禜有秩。膋鬯芬,圭瓒瑟。
飞蓬随飘起,芳草摧山泽。世有千年松,人生讵能百。
十稔眠半村,一醉子万象。
向来此方寸,甚矣似元亮。
钓石自寒烟,谁知太公望。
北山忽移文,猿鹤费寻访。
老夫竟何有,豪夺牛背上。
时时梦中归。樵笛故悲壮。
始予斥祈下,天地方絪缊。
纲常几何在,枭啸千乾文。
林希亦入耳,掷笔争书勋。
群憸并附和,四面皆楚军。
当时此事集,不可夷狄闻。
风雷忽飞厉,圣矣尧舜君。
方今紫宸朝,落落尽圭璧。
予虽草茅士,亦有二三策。
不愁衫故青,所恨头尽白。
古人如可作,雅欲分半席。
谁当为斧斤,恐不中柱石。
一官乞閒外,此计吾已必。
平生刚直胸,不肯偶土木。
谏书上文石,亲见天穆穆。
诸贤忍不言,诺诺恐非福。
急回狂澜倒,何啻焦斧沃。
如闻左珰横,尔音乃金玉。
因声讯诸贤,往事炳如烛。
寒驴灞桥雪,可人天一言。
理乱了不闻,衫袖走郎当。
老石卧白云,采蕨山之阳。
谨毋事笔砚,霜月琱肝肠。
买船予亦东,一棹摇寒光。
当洗老瓦盆,迟君醉溪堂。
故国荒凉草树迷,春风犹记旧沙堤。
山连天目孤云下,潮上江头海日低。
送客过溪惊虎啸,驱龙出洞听猿啼。
何时与我同清赏?净取山泉煮木鸡。