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一样春风到町畦,物成春亦不能齐。过篱新笋贪成竹,不管同根未脱泥。
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学把锄头莳小畦,牡丹不种种荼縻。花开赢得年年看,棘蔓犹堪补败篱。
夜久寒炉火尚红,隔山谁动五更钟。小童和梦移灯去,不管残书读未终。
奇外无奇更出奇,一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁?
这首诗是对求奇追险诗风及其流弊的批评。苏轼、黄庭坚是北宋影响巨大的著名诗人,两人的诗歌都有很高的成就。苏轼的诗歌气象宏阔,铺叙宛转,意境恣逸,笔力矫健,常富理趣,但苏诗散文化、议论化倾向明显。苏轼有满腹才学,难免在诗中卖弄,以出新意。黄庭坚作诗则力求新奇,选材僻熟就生,喜用他人未用的典故和字句,造拗句,押险韵,做硬语,诗风生新瘦硬峭拔,善于出奇制胜。他所用“夺胎换骨”、“点石成金”增加了“以才学为诗”的倾向。苏、黄两人在技巧上力求出新,对传统有所发展变化,取得了卓著的成绩,因此元好问承认了他们在诗歌上的成就“只知诗到苏黄尽”和影响力(“一波才动万波随”)。但是另一方面,苏黄的后学者却往往没有苏黄的才力,未得其长,先得其短,容易出现一味崇尚奇险、堆砌生典、搜罗怪异形象,语言生硬晦涩、词句雕琢不自然的弊端(“奇外无奇更出奇”)。元好问批评了苏、黄诗歌缺点所造成的不良风气,同时,这也反映了元好问崇尚自然、雅正,反对险怪、雕琢的诗歌思想。
竹底径逶迤,人来犬未知。天寒樵事苦,雨湿饭香迟。
草接茅檐长,藤穿瓮牖垂。老翁衣百结,时却卖蚕丝。
东城无树起西风,百折河流绕塞通。河上驱车应昌府,月明偏照鲁王宫。
素心爱云水,此日东南行。
笑解尘缨处,沧浪无限清。
幽栖先自嬾衣裳,秋暑薰肌汗似浆。
对客绪言多勉强,谋家生事总荒唐。
蚤眠不待星当户,晚饭常占日半墙。
莫道闲中无外慕,朝朝屈指望新凉。