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我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
黄家贼用镩刀利,白水郎行旱地稀。蜃吐朝光楼隐隐,
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
火布垢尘须火浣,木绵温软当绵衣。桄榔面碜槟榔涩,
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
此中无限相忧事,请为殷勤事事依。
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曾事刘琨雁塞空,十年书剑任飘蓬。东堂旧屈移山志,
南国新留煮海功。还挂一帆青海上,更开三径碧莲中。
关西旧友如相问,已许沧浪伴钓翁。
江左风流,今尽矣、管弦零谢。谁得似、尚书风度,围棋绿野。
执法容台兼礼乐,禁中颇牧筹还借。更东京、党部廿年前,何为者。
东阁闭,开樽夜。平津扫,趋朝罢。忆挥毫对客,词场惊诧。
典尽金貂偿酒债,只留兰畹高声价。叹西州、寒食草青青,羊昙话。
拂霞(xiá)疑电落,腾虚状写虹。
屈伸烟雾里,低举白云中。
纷披乍依迥,掣(chè)曳(yè)或随风。
念兹轻薄质,无翅强摇空。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
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幡:寺院中常用之物,为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。写虹:描绘彩虹。
纷披:和缓。依回:往复回环。掣曳:牵引。
唐太宗为一代雄主,其武功文治为史家所称道,这首诗所表现的大乘空观,对这位明主而言,应是很有意思的现象。诗歌首先极写殿前幡的千姿百态:她艳丽,如虹若电;她生动,低飞高举;她依依随人,又飘飘随风。然而,作者的一双慧眼却早看透了她本质的轻薄,她的招摇全不过是弄空而已。由此,对不可一世的她,作者反倒生出一种大慈大悲的怜悯之心。这首诗诗中的殿前幡,成为尘世里万法之象征,该诗也就表现出了唐太宗李世民的空观。这首诗,令世人想起《坛经》所记载的一段公案:“时有风吹幡动,一僧云幡动,一僧云风动。惠能云:‘非幡动、风动,人心自动。’印宗闻之悚然。”唐太宗诗未如惠能悟得透彻,但该诗却自有一种禅悟的智慧。
药径深红绿,山窗绕翠微。时来花下卧,蝴蝶梦中飞。
暖日江南梅柳,春风堂上笙歌。满斟醽醁笑声哗。
再拜千年寿嘏。
清健非缘服玉,红颜不是苍霞。仙姿福禄自无涯。
要看沧溟绿野。
军中富馀暇,飞盖南城隈。雍容陪后乘,一一应刘才。
江转龙门一擢轻,归心不为杜鹃声。斜风细雨催离别,剩水残山管送迎。
但使百蛮称镇静,久知四海望澄清。碧云日暮苍梧远,不尽怀人渺渺情。