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闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。
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昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾。
暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。
双眼欲穿乱未平,忽话别离转心惊;岂无王粲登楼赋,谁有郑庄置驿情!
辙鱼望水只升斗,待激西江总不成;我亦萧然多一身,肘见踵决甑生尘。
平时不减壮士色,此日送君始恨贫。逃贫非难富亦易,美酒肥肉应能致。
虽饥未肯食嗟来,仍留瘦骨待君至。
夕阳暝前山,迢递出深谷。引领望青林,纡径凡百曲。
石尽泉声小,秋高山气肃。行行得古寺,历历见乔木。
月出僧未归,林深鸟先宿。山门不见人,凉露下修竹。
沧波镜空似沼,灿楼台倒绮。听笙鹤、夜过穹窿,彩虹飞跨天际。
黛蛾扫、双鬟浅画,尘潭蘸影秋容霁。背冰弦歌罢,斜阳一缕飘坠。
无数鸳鸯,乱引画舸,趁新妆倦倚。露汀外、香褪红衣,石鳞沈恨荒翠。
腻游仙、山灵劝客,碎琴抚、霜鸿流水。梦恹恹、酒醒天涯,顿忘身世。
瑶源咫尺,野眺年年,只有看山美。谁信道、香炉伏枕,老去吟望,鬓影低垂,暗孤欢事。
丛丘鹿走,沧桑经眼,碧鲸翻海掀天色,渺惊蓬、送老知何地。
伤心到此,登临坐石分苔,泪抛苑花红纬。
娥池怨粉,响屧虚廊,报漏声正迟。看落尽、凌风珠唾,旧霸青山,占断人閒,画阑十二。
烟收越网,云开秦镜,吴王宫里沈醉处,惹漂花、碧染悲秋袂。
峰头冷雁声声,一曲猗兰,寄愁万里。
枫叶纷纷自古愁,如花歌舞不曾休。台临水殿终成沼,春在梧宫已报秋。
但爱青蛾颦月下,焉知白马怒潮头。五湖烟景和人远,日暮阊门空棹讴。
霜枫雨过锦光明,涧壑云寒暝色生。信是两翁忘世虑,相逢山水自多情。