骆宾王
- 从军行
- 咏雪
- 夏日游山家同夏少府
- 出石门
- 代女道士王灵妃赠道士李荣
- 咏镜
- 畴昔篇
- 久客临海有怀
- 游兖部逢孔君自卫来,欣然相遇若旧
- 叙寄员半千
- 春夜韦明府宅宴得春字
- 晚渡黄河
- 寒夜独坐游子多怀简知己
- 咏怀
- 浮槎
- 咏美人在天津桥
- 咏水
- 尘灰
- 相和歌辞。王昭君
- 杂曲歌辞。从军中行路难二首
- 边城落日
- 海曲书情
- 蓬莱镇
- 春晚从李长史游开道林故山
- 忆蜀地佳人
- 秋晨同淄川毛司马秋九咏。秋露
- 送刘少府游越州
- 赋得白云抱幽石
- 赋得春云处处生
- 别李峤得胜字
- 丹阳刺史挽词三首
- 秋晨同淄川毛司马秋九咏。秋萤
- 秋晨同淄川毛司马秋九咏。秋云
- 夏日游德州赠高四
- 至分陕
- 相和歌辞。从军行
- 夏日游目聊作
- 西京守岁
- 送费六还蜀
- 艳情代郭氏答卢照邻
- 咏尘
- 冬日野望
- 在军中赠先还知己
- 晚泊江镇
- 早秋出塞寄东台详正学士
- 幽絷书情通简知己
- 春日离长安客中言怀(一作春霁早行)
- 伤祝阿王明府
- 棹歌行
- 和李明府
- 玩初月(一作沈佺期诗)
- 挑灯杖
- 月夜有怀简诸同病
- 渡瓜步江
- 至分水戍
- 望乡夕泛
- 在江南赠宋五之问
- 秋晨同淄川毛司马秋九咏。秋蝉
- 秋晨同淄川毛司马秋九咏。秋风
- 秋晨同淄川毛司马秋九咏。秋菊
- 秋晨同淄川毛司马秋九咏。秋雁
- 秋晨同淄川毛司马秋九咏。秋月
- 秋晨同淄川毛司马秋九咏。秋水
- 在兖州饯宋五之问
- 秋日送尹大赴京
- 初秋于窦六郎宅宴
- 冬日宴
- 镂鸡子
- 送宋五之问得凉字
- 宪台出絷寒夜有怀
- 送郭少府探得忧字
- 冬日过故人任处士书斋
- 秋夜送阎五还润州
- 送王明府参选赋得鹤
- 秋日送别
- 游灵公观
- 初秋登王司马楼宴得同字
- 称心寺
- 陪润州薛司空丹徒桂明府游招隐寺
- 乐大夫挽词五首
- 同张二咏雁
- 咏云酒
- 晚憩田家
- 寓居洛滨对雪忆谢二(一作洛滨对雪忆谢二兄弟)
- 北眺舂陵
- 同崔驸马晓初登楼思京
- 相和歌辞。棹歌行
- 过张平子墓
- 咏怀古意上裴侍郎
- 秋日送侯四得弹字
- 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首
- 秋日饯陆道士陈文林
- 途中有怀
- 王昭君(一作昭君怨)
- 于紫云观赠道士
- 秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋雁
- 同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其一
- 秋夜送閰五还润州
- 秋晨同淄川毛司马秋九咏 其九 秋雁
- 从军中行路难二首 其二
- 秋日山行简梁大官
- 宿山庄
- 远使海曲春夜多怀
- 早发诸暨
- 望月有所思
- 送吴七游蜀
- 西行别东台详正学士
- 和王记室从赵王春日游陀山寺
- 夏日夜忆张二
- 晚泊河曲
- 早发淮口望盱眙
- 宿温城望军营
- 过故宋
- 边夜有怀
- 四月八日题七级
- 和孙长史秋日卧病
- 饯郑安阳入蜀
- 夕次旧吴
- 久戍边城有怀京邑
- 为徐敬业讨武曌檄
- 于易水送人
- 咏鹅
- 咏蝉
- 帝京篇
- 送别
- 在军登城楼
- 晚度天山有怀京邑
- 夕次蒲类津
- 送郑少府入辽共赋侠客远从戎
骆宾王和卢照邻都擅长七言歌行诗,“富有才情,兼深组织”,“得擅长什之誉”(胡震亨《唐音癸签》)。
他的长篇歌行《帝京篇》在当时就己被称为绝唱,《畴昔篇》、《艳情代郭氏赠卢照邻》、《代女道士王灵妃赠道士李荣》等也都具有时代意义,往往以□崎磊落的气息,驱使富艳瑰丽的词华,抒情叙事,间见杂出,形式非常灵活。这种诗体,从六朝小赋变化而来,它吸取了六朝乐府中辘轳辗转的结构形式以及正在发展中的今体诗的对仗和韵律,言词整齐而流利,音节宛转而和谐,声情并茂,感染力强,易于上口成诵。明代何景明说初唐四子“音节往往可歌”(《明月篇序》),所指即此。在骆宾王稍后的刘希夷、张若虚以及盛唐的李颀、王维、高□,中唐的元稹、白居易,晚唐的郑□、韦庄,及至清代吴伟业等人的长篇歌行,都是沿着这条线索发展下来的。
骆宾王的五律也有不少佳作。如《在狱咏蝉》,托物寄兴,感慨深微,是脍炙人口的名篇;《送郑少府入辽》抒写立功报国的乐观战斗精神,格高韵美,词华朗耀,除了全首平仄声调还不协调,律体形式尚未成熟而外,比起杨炯的《从军行》、《紫骝马》并无逊色。绝句小诗,如《于易水送人》、《在军登城楼》,寥寥20字中,壮志豪情,激荡着风云之气,颇能见出诗人的个性风格,在初唐绝句中也是不多见的。
“四杰”齐名,原是诗文并称的。他们的骈文在才华艳发、词采赡富之中,寓有一种清新俊逸的气息。无论抒情、说理或叙事,都能运笔如舌,挥洒自如,比起六朝后期堆花俪叶,一味追求形式之美的文风,有着明显的不同。骆宾王《代徐敬业传檄天下文》,便是最能代表这种时代新风、流传广泛的名作之一。它以封建时代忠义大节作为理论根据,号召人们起来反对正在筹建中的武周王朝,气势充沛,笔端带有情感。其中“一抔之土未干,六尺之孤何托”二句,颇能激发唐朝旧臣对故君的怀念。据说武后读到了这两句,矍然为之动容,问:“谁为之?”或以宾王对。后曰:“宰相安得失此人!”(《新唐书》本传)足见他在政治和文学上的才能,连敌对方面目空一世的武则天,也为之折服。其诗,最早为中宗时郗云卿所辑10卷,今已佚。明、清两朝流行的有4卷本、6卷本和10卷本,所收篇目大致相同,均为后人重辑。清人陈熙晋《骆临海集笺注》后出,最为完善,有中华书局排印本。事迹见新、旧《唐书》。
基本介绍
骆宾王(约638—684),汉族,字观光,生于义乌(今浙江金华义乌),唐代著名诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”,在四杰中他的诗作最多。他的名字和表字来源于《易经》中的观卦:“观国之光,利用宾于王。”
骆宾王出身寒门,七岁能诗,号称“神童”。据说《咏鹅》就是此时所作。骆宾王尤擅七言歌行,名作 《帝京篇》为初唐罕有的长篇,当时以为绝唱。
他还曾久戍边城,写有不少边塞诗。例如,“晚凤迷朔气,新瓜照边秋。灶火通军壁,烽烟上戍楼。” 豪情壮志,见闻亲切。
唐中宗复位后,诏求骆文,得数百篇。
据《唐诗三百首新注》记载,骆宾王,婺州义乌人。早年落魄无行,好与博徒游。后为道王李元庆府属。曾从军西域,宦游蜀中。及任侍御吏,又因贼罪下狱,他在诗文中则力辨其冤。出狱后,为临海县丞,怏怏不得意。睿宗文明(684)时,徐敬业起兵讨武则天,他曾为其僚属,军中书檄,皆出其手。敬业失败,骆宾王下落不明,或说被杀,或说亡命,甚至说在灵隐寺为僧。其一生行迹,颇为诡奇,也近于纵横家。
后人收集之骆宾王诗文集颇多,以清陈熙晋之《骆临海集笔注》最为完备。
生平事迹
骆宾王之父官青州博昌县令,死于任所。
父死后,他流寓博山,后移居兖州瑕丘县,在贫困落拓的生活中度过了早年岁月。
650~655(唐高宗永徽)年间,为道王李元庆府属,道王叫他陈述才能,他耻于自炫,辞不奉命。后拜奉礼郎,为东台详正学士。因事被谪,从军西域,久戍边疆。后入蜀,居姚州道大总管李义军幕,平定蛮族叛乱,文檄多出其手。在蜀时,与卢照邻往还唱酬。
678年(仪凤三年),后调任武功主簿、长安主簿,又由长安主簿入朝为侍御史,武则天当政,骆多次上书讽刺,得罪入狱。骆《在狱咏蝉》,有云:“露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表余心?”以抒悲愤。次年,遇赦得释。
680年(调露二年),出任临海县丞,世称骆临海。弃官游广陵,作诗明志:“宝剑思存楚,金椎许报韩。”
684年(嗣圣元年),武则天废中宗自立,这年九月,徐敬业(即李敬业,李勣之孙)在扬州起兵反对。骆宾王为徐府属,被任为艺文令,掌管文书机要。他起草著名的《为徐敬业讨武曌檄》:“班声动而北风起,剑气冲而南斗平,暗鸣则山岳崩颓,叱咤则风云变色。以此制敌,何敌不摧,以此图功,何功不克。……请看今日之域中,竟是谁家之天下!”慷慨激昂,气吞山河。武则天读至“一抔之土未干,六尺之孤何托”,皇然问:“谁为之?”或以宾王对,武则天感叹曰:“宰相安得失此人?”
十一月,徐敬业兵败被杀,骆宾王下落不明。《资治通鉴》说他与李同时被杀,《朝野佥载》说是投江而死,《新唐书》本传说他“亡命不知所之”。
孟棨《本事诗》则说:“当(徐)敬业之败,与(骆)宾王俱逃,捕之不获。将帅虑失大魁,得不测罪。时死者数万人,因求戮类二人者,函首以献。后虽知不死,不敢捕送。故敬业得为衡山僧,年九十余乃卒。宾王亦落发,遍游名山。至灵隐,以周岁卒。”
另有一说表示骆宾王跳水逃生,亡命于“邗自白水荡”(今启东吕四一带);而追兵将领怕承担对朝廷重犯追捕不力的罪名,杀了与他们相貌似的两个人交差,骆宾王遂得以隐名活了下来。死后葬于南通。
而据《中国名胜词典》记载:“骆宾王墓:在浙江义乌县城东15公里枫塘。墓前石碑为明崇祯十三年(1640年)重建。”
也有学者表示,南通和义乌两地的骆宾王墓都是衣冠冢。