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卜叟囊书击肘边，儿童尊信等神仙。
立谈算尽平生事，问到封侯拜相年。
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刮膜神方直万金，国医曾费一生心。
可怜髽髻提篮者，也有盲人问点鍼。
高城鼓动兰釭(gāng)灺(xiè)，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
城头上响起了晨鼓的声音，油灯早已经燃熄灭了。不管是睡着的还是醉了的也始终要醒了过来。听着天空中鸿雁的几声悲鸣。生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。人的一生就像柳絮一样随风飘散，不管是喜还是悲都是零星的点缀，全像那江中的浮萍一样零落其中。
参考资料：
1、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:33(9)
高城鼓动：城中晨鼓响起。古代京城凌晨击鼓以解宵禁。兰釭灺：油灯熄灭。孤鸿：三国魏阮籍：“孤鸿号外野”生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。零星：零碎，少量。连江：满江。点点萍：江面的浮萍。
“高城鼓动”，说的是凌晨时分。凌晨击鼓是唐代京城的作息制度。后代写旧体诗词都喜欢以古说今，王国维当然也不能免俗。“兰釭灺”是说油灯已经点干了而自动熄灭。耳中听到城中的晨鼓，睁眼看到油灯熄灭，这代表了夜已结束，新的一天又开始了。在“睡也还醒，醉也还醒”这两句的口吻中，有一种不甘心和不情愿的情绪在。是睡还是醉，都可以看成是一种逃避，不敢面对现实。“忽听孤鸿三两声”这句是对前面的一种含蓄的回答。“孤鸿”就是“孤雁”，而且“孤鸿”意味着在奋斗的道路上没有伴侣和得不到理解。
“风前絮”，是说柳絮。暮春时节柳絮飞时纷纷扬扬，把天地搅得一乍朦胧。接着“欢也零星，悲也零星”，“都作连江点点萍”是说人生的悲欢离合就像风关的柳絮一样，最后结局只化作满江浮萍流水而去柳絮在诗词中常代表着一种缠绵、迷惘的情意，落入水中化为浮萍是这美好情意的一种令人感伤的结束。“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍”这几句，似乎已经把人生看透了。
南枝北枝香最清，诗边酒边如许情。不应领略无妙语，唤取里中诸父兄。
神女泛瑶瑟，古祠严野亭。楚云来泱漭，湘水助清泠。
妙指微幽契，繁声入杳冥。一弹新月白，数曲暮山青。
调苦荆人怨，时遥帝子灵。遗音如可赏，试奏为君听。
人亦有言，心远地偏。时心既缺，道心乃全。损之又损，玄之又玄。
门于众妙，宅此深坚。辞喧入静，羃翠开烟。取予情性，作尔林泉。
白云芳草，相视曰然。我知二物，亦可千年。
朱生咏史诗，意若有所讽。子意吾深了，不惮独为众。
舜文东西夷，中国行一统。兴亡何足道，委质意自重。
贼民乱无极，相斫绝可痛。徒为枭雄资，图霸力徐纵。
惜哉无斧柯，虽老犹堪用。君岂真楚狂，长歌亦叹凤。
西看叠嶂几千重，秀色孤标此一峰。丹灶久闲荒宿草，
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室，到客唯闻古寺钟。
远对白云幽隐在，年年不离旧杉松。
