搜索
吟情偏向静中生，桂影吹凉似水清。十日雨晴秋便老，一蛩犹恋豆根鸣。
猜你喜欢
弱水蓬莱路，人间隔几千。未知太仓令，何似道山仙。
草木涵春露，池亭媚晓烟。静参齐物意，小大岂其然。
峨冠本愿致唐虞，白首那知堕腐儒。
碌碌不成千载事，駸駸又见一年徂。
无僧解辍斋厨米，有吏频徵瘦地租。
要信此翁顽到底，只持一笑了穷途。
读书长昼得馀閒，步出郊原未掩关。曲涧绿阴人汲水，半林红日鸟还山。
境由心静多成趣，诗为清真未肯删。茅屋几家欢父老，从知化雨早来颁。
白云何重重，乃在蜀川之西、芙蓉之峰。太学儒生念慈母，望云千里心忡忡。
朝望云在西，夕望云在东。白云有聚散，此心无终穷。
儿昔在家时，手种宜男草。阿母倚堂门，看花颜色好。
儿今两年不得还，梦里犹怀蜀道难。秋风吹梦渡江去，飞绕太白峨眉间。
意匠经营劳画史，别情深似巴江水。丈夫当学狄司空，读书莫忘孝与忠。
宝篆香浓帘半卷，读来锦句生怜。裁云镂雪写新篇。
红梨春雨梦，黄菊晓霜天。
鲍妹才华应逊此，风流南国词仙。苦今善病度年年。
鹤归妆阁冷，遗恨旧吟笺。
十载青油驻汉关，勋名高压岘南山。雨滋万顷春犁乐，月淡三边夜柝闲。
为小朝廷留宿望，升真学士重崇班。九重银信知非远，白玉阶前一武间。
楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站。
祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。舍人：门客，手下办事的人。卮：古代的一种盛酒器，类似壶。相谓：互相商议。请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。子：对人的尊称，您；你。安能：怎能；哪能。为：给；替。遂：于是；就。赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。为之足：给它画上脚。足：画脚。终：最终、最后。
引：拿起。成：完成。余：剩余。足：（画）脚。亡：丢失，失去。为：给，替。乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。终亡其酒：失去。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。“为蛇足者，终亡其酒。“，真是可惜！
