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门前舆马已纷纷,犹尔痴迷校艺文。山色未容飞盖赏,市声时得隔墙闻。
裴头黄尾皆前定,王后卢前谩自分。颇忆安居卧斋榻,净看香雾起微焚。
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频年承乏选贤关,自惜生居黍谷寒。雠尽加三难自暇,听残敲五敢求安。
蒙恩邂逅真多乐,已事分飞亦足欢。从此尘劳能脱否,待寻蜀客试占看。
亲旧相逢似隔时,从今无复念归期。莫同更写留连恨,只拟添成百首诗。
旅怀牢落倦文玚,宪网拘挛出处妨。眼力半消嫌夜烛,腰围顿减怯秋霜。
到家会是扬三喜,取第谁同郭八郎。趣驾莫孤糕酒会,东篱菊蕊已金黄。
高城鼓动兰釭(gāng)灺(xiè),睡也还醒,醉也还醒,忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍。
城头上响起了晨鼓的声音,油灯早已经燃熄灭了。不管是睡着的还是醉了的也始终要醒了过来。听着天空中鸿雁的几声悲鸣。生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍。人的一生就像柳絮一样随风飘散,不管是喜还是悲都是零星的点缀,全像那江中的浮萍一样零落其中。
参考资料:
1、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:33(9)
高城鼓动:城中晨鼓响起。古代京城凌晨击鼓以解宵禁。兰釭灺:油灯熄灭。孤鸿:三国魏阮籍:“孤鸿号外野”生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍。零星:零碎,少量。连江:满江。点点萍:江面的浮萍。
“高城鼓动”,说的是凌晨时分。凌晨击鼓是唐代京城的作息制度。后代写旧体诗词都喜欢以古说今,王国维当然也不能免俗。“兰釭灺”是说油灯已经点干了而自动熄灭。耳中听到城中的晨鼓,睁眼看到油灯熄灭,这代表了夜已结束,新的一天又开始了。在“睡也还醒,醉也还醒”这两句的口吻中,有一种不甘心和不情愿的情绪在。是睡还是醉,都可以看成是一种逃避,不敢面对现实。“忽听孤鸿三两声”这句是对前面的一种含蓄的回答。“孤鸿”就是“孤雁”,而且“孤鸿”意味着在奋斗的道路上没有伴侣和得不到理解。
“风前絮”,是说柳絮。暮春时节柳絮飞时纷纷扬扬,把天地搅得一乍朦胧。接着“欢也零星,悲也零星”,“都作连江点点萍”是说人生的悲欢离合就像风关的柳絮一样,最后结局只化作满江浮萍流水而去柳絮在诗词中常代表着一种缠绵、迷惘的情意,落入水中化为浮萍是这美好情意的一种令人感伤的结束。“人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍”这几句,似乎已经把人生看透了。
林间一磐石,壶酒玩春晖。混沌本无窍,桔槔焉用机。
乱花红雪舞,远岫翠屏围。车马纷纷者,能知此似稀。
千菊溪头话别情,君行我住两伶俜。
山中有酒招元亮,石上无禾养百龄。
狼尾屋低苔漠漠,龙须菜长水泠泠。
故乡语燕应堪听,莫放扁舟过洞庭。
为宅傍城墙,先求夏日凉。
凿池容众水,栽竹断斜阳。
官是三年满,身无一事忙。
不知何补报,安坐恐难当。