搜索
朔旦得天正,王孙庆始生。
北溟鹏已化,东国凤先鸣。
卓尔神峰秀,昭然冰鉴清。
谋谟曾启沃,议论复纵横。
棣棣威仪富,汪汪轨度宏。
古今书并览,辽汉字兼行。
折狱严无讼,齐家肃有声。
从军依玉斧,教子胜金籝。
筑馆勤延客,趋庭诤戢兵。
坐桑观政异,飞舄入朝轻。
避乱迎文若,闻歌戏武城。
妙龄聊制锦,强仕且和羹。
可谓田门相,宁议尹世卿。
青云应速致,绿绶谅垂荣。
正是颇劳止,何当早太平。
七年淹伴读,万里阻求成。
报主心虽切,思亲骨亦惊。
自嗟同陟屺,谁与共班荆。
冬日凌晨至,祥星际晓明。
老彭知易比,五福不难并。
猜你喜欢
传闻公子降生时,庆罢周正继诞弥。
谁识止戈方黩武,独知好学务求师。
少年已见镃基好,他日应为将相期。
仁者自然天锡寿,若修阴德更何疑。
亭亭峄山桐,枝干何尔奇。托根喜得所,况承雨露滋。
材良不自弃,偶为匠石知。制为绿绮琴,縆之以朱丝。
中含太古音,赏者世所希。愿持献天子,为鼓南风诗。
己未八月二十日夜,梦有人以石研屏见饷(xiǎng)者。其色如玉,光润可爱。中有一牛,磨角作斗状。云:“湘潭里中有张其姓者,多力善斗,号张难敌。一日,与人搏,偶败,忿赴河而死。居三日,其家人来视之,浮水上,则牛耳。自后并水之山往往有此石,或得之,里中辄(zhé)不利。”梦中异之,为作诗数百言,大抵皆取古之怨愤变化异物等事,觉而忘其言。后三日,赋词以识(zhì)其异。
恨之极,恨极销磨不得。苌(cháng)弘事,人道后来,其血三年化为碧。郑人缓也泣。吾父攻儒助墨。十年梦,沈痛化余,秋柏之间既为实。
相思重相忆。被怨结中肠,潜动精魄(pò)。望夫江上岩岩立。嗟(jiē)一念中变,后期长绝。君看启母愤所激。又俄倾为石。
难敌,最多力。甚一忿沈渊,精气为物。依然困斗牛磨角。便影入山骨,至今雕琢(zhuó)。寻思人间,只合化,梦中蝶。
怨恨真是到了极点,而怨恨到了极点就无法消散磨灭。苌弘含恨屈死于蜀,人们常说,他的血三年以后化为了碧玉。郑国人缓也曾泣涕相告:我的父亲攻击儒家协助墨家造成了我愤而自杀的后果;十年之后我托梦与他,告诉他我的满腔沉痛之所化,就是我那坟冢上的秋柏早已结出的累累果实。
相思相忆至极亦容易转为怨恨。愁怨结于衷肠,会暗地里牵动精神魂魄,让人哀毁骨立;你可见那长江边上傲然矗立的“望夫岩”比比皆是。可叹还有因一念之差而生出变故以致终身难以挽回的。你看夏启的生母为怨愤所激,顷刻之间便化成了石头。
张难敌,勇敢而力气超群。他一气而沉入深渊,其精气化物之后,依然作磨角斗牛困斗砚池之中;其身影化入山石里,使得山石至今难以雕琢。仔细想来,人生在世,就像庄周梦中化为蝴蝶一样的虚幻。
参考资料:
1、丁华民,孟玉婷.文豪书系辛弃疾第十九卷:,吉林文史出版社,吉林音像出版社,2006.3:第198页
2、吴则虞.辛弃疾词选集:上海古籍出版社,1993年06月第1版:第12页
己未:宋宁宗庆元五年(1199)。石研屏:石磨屏。饷:赠。识:记。销:消灭、消散。
苌弘:周之大夫。化碧系传说,极言其怨愤而忠贞精诚。缓:此指人名。儒、墨:儒家与墨家学派。
结中肠:阮籍《咏怀诗》容好结中肠。精气为物:易.繁赫上。精氟属物,游魂属爱。困斗:《左传宜公十二年》,困段猖同,况圆相乎?山骨:谓石。
“难敌”七句:即赋词序中张难敌化石事。寻思:不断思索。“寻思”三句:是非难论,人生如梦。庄周梦中化蝶事。
辛弃疾此词因梦而作。一起“恨之极”两句总摄题旨,以下承以五事:一二叠分咏四事,三叠归到难敌本事,虽人异事异,然皆怨愤变化则同。结韵化蝶,点醒一个“梦”字以自我开解。题序中说作者梦有人送给他一件石研屏,并讲述了一个离奇的故事:湘潭张难敌因搏斗而死,死后化为斗牛石,使里中得之者不利。梦境本来不足为凭,但它却是作者情感思想的某种曲折表现,所以这首词也就通过古来四件因怨愤变化为石的记载(苌弘、郑人缓、望夫妇、启母)参证张难敌的故事。三片之中,上片写两男因恨化石,是父子君臣事;中片写两妇因怨化石,是夫妇事;而下片则写张难敌虽然斗败,但化为石后仍作困斗的形象,赞扬张难敌抵死不屈的斗争精神。文词虽然诡谲诙谐,构思却极巧妙。论其主旨,可以说这首词创造了一个张难敌的不屈形象,借以抒发胸中激愤不平的怨气,用以影射当时的政治斗争。体裁基本上是属于赋体入词,类似一篇散文小赋。
条桑事了蒸麻急,刈麦人兼种稻归。
作苦那能衣食足,几多游冶厌轻肥。
哀猿暝啼江上山,山雨滴绿绿满船。六月单衫坐篷底,细数雪鹭冲凉烟。
溪回柁转更清绝,谁构亭子山之颠。衰俗踵事好奇诡,曾见几人升青天。
桃花不开石门闭,杉筠长大藤钩连。琐窗朱阁梦何所,书生浪赋秋月圆。
吁嗟在昔减州税,追留白马真能贤。岁久无复记遗爱,荒唐此地夸神仙。
好风吹送不得住,我亦有累难息肩。芒鞋布袜定何日,到处自办游山钱。
恩波全似海波深,聊傍支流筑小亭。下映南山千丈影,上通云汉一河星。
濠梁此日堪同乐,文沼何时共效灵。人意亦随鱼意好,一觥相对万荷青。
城市与山林,諠寂本不同。澄心即净域,岂必在山中。
斯人守一尘,澹泊犹古风。图书列左右,日月从西东。
俯仰无愧怍,行藏任穷通。悠然观万化,其乐那有终。