搜索
有客至自泉,为我出嘉话。泉得赵史君,谁人不称快。
天生冰玉姿,系出龟琴派。标峻埒昭回,气清融沆瀣。
方在谏省时,朝绅推鲠介。及膺承宣命,未到心已解。
真李报政后,纪纲日大坏。有坐泉山堂,不守盂水戒。
户庭交贾胡,宝货通买卖。继者廉而慈,卧疴力衰惫。
暴吏恃饕官,诛求及菅蒯。大姓及细民,怨仇起眦睚。
我公方下车,当食辄兴喟。寮属爱贪泉,争饮不为怪。
予将辈元结,谁肯伍樊哙。职曹与舶属,时号大驵侩。
两疏劾四凶,人喜如爬疥。州胥富盖藏,至则系以械。
曰此其渠魁,岂止为罥絓。县官庇黠胥,期限稍宽解。
山判吁可惊,即日命追解。惟仁必有勇,勇去禾中稗。
良善苦势家,至则行决夬。府史例橐奸,今乃听自败。
无欲始能刚,刚拔园中薤。我起瞻四方,风涛极澎湃。
砥柱设无人,沦胥靡所届。理欲差毫芒,公私分限界。
公竖硬脊梁,浮荣等草芥。出处民戚休,行藏道隆杀。
授公以师旄,一路息彫瘵。位公以中书,举世警矇聩。
宇宙倘清明,行有大除拜。作歌者何人,江左狂生迈。
猜你喜欢
人间岁月堂堂去,劝君快上青云路。圣处一灯传,工夫萤(yíng)雪边。
麴(qū)生风味恶,辜(gū)负西窗约。沙岸片帆开,寄书无雁来。
“人间”二句:堂堂:盛大。青云:比喻志高。一灯传:源于佛教以灯能照暗,以法传人,如同传灯。释氏以灯喻法,故纪载其衣钵相传之史迹者名《传灯录》。萤雪:《晋书·车胤传》:“胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”
麴生:谓酒。
这是一首送别词,是送曹君之庄所,即去他的田庄或别墅的。全词洋溢着作者对年轻后进的关爱之情。开头二句劝其及早求取功名。薛能说:“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”,发出人生易老的慨叹。此处与之同意,言人间岁月不管愿意与否,它都要堂而皇之地逝去,时不我与,“劝君快上青云路”,求取功名,置身青云之上。开门见山,点出题旨,表达了作者对曹君的关爱之情。如何才能“快上青云路”呢?接下去二句指出要刻苦学习。作者认为,儒家思想的精义是由一代又一代的儒学大师承传下来的,它们是“修身、齐家、治国、平天下”的根本,要真正掌握它并不容易,必须下苦工夫才能学到手。作者还认为:“学窥圣处文章古,诗到穷时风味苦。”这就是说“学窥圣处”便可写出好文章,当然也就可以从政了。“工夫萤、雪边”五字,使用古代苦读的典故,劝其下工夫学习,还是很有说服力的。换头二句劝其不要辜负家人的期望。其中前一句劝其不要贪杯。曲生,这里指酒。言贪杯好饮,虽然能满足口腹之欲,如果因饮酒耽误了读书,会贻误终身,自酿苦酒,那风味可够受的。后一句写家人的期望。西窗,这里指妇人的居室,言不要辜负了家人待月西窗,望其成名的殷勤之意。结尾二句讽其来书。言其乘小舟离沙岸而去,不要不寄书哟!可谓语重心长!
王师北伐何仓卒,六郡丁男亳州骨。空见朝陵奉使回,群盗翻来旧京阙。
襄阳兵马天下雄,尚书兄弟才杰同。偏裨入救嗟已晚,万国此恨何时终。
不尽萧条意,登临怀抱开。鸟从空翠落,人负夕阳来。
流水去何急,孤云招未回。秋心虽易感,秋气亦佳哉。
赤龙衔日照赤子,白蛇横毙乌骓死。东风吹冷咸阳灰,长乐未央连阙起。
昆吾宝刀截琼肪,阴文小篆云汉章。盘螭作纽径二寸,历岁四百传天王。
黄星孛明铜爵舞,铜仙泪泣如丝雨。盗将神器竟不归,玺亦漂沦频易主。
使君购得心良苦,君不见丰城有剑气上冲。米船也贯沧江虹,陋歌先附苏卿鸿。
当阶耸危石,殊状实难名。带山疑似兽,侵波或类鲸。
云峰临栋起,莲影入檐生。楚人终不识,徒自蕴连城。
昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
依旧秋风还寂寞,数行衰柳宿啼鸦。
今年春在腊前回,怪底空山早见梅。
数点有情吹面过,一花无赖背人开。
为携竹叶浇琼树,旋折冰葩浸玉杯。
近节雨晴谁料得?明朝无兴也重来。