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杨柳江头星宿疏，呼船梢子散林乌。烟横云捲树出没，天澹波平山有无。
稚子总参三洞箓，病躯长佩五灵符。步虚声里瞻风马，颇觉神清到蕊珠。
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手里金鹦(yīng)鹉(wǔ)，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳(yuān)鸯(yāng)。
待嫁的女子手中正绣着金鹦鹉，胸前绷子床上绣着凤凰。暗中左顾右盼，偷偷打量，心想就这样嫁给他，作一生的鸳鸯吧。
参考资料：
1、高峰编选．温庭筠·韦庄集．江苏：凤凰出版社，2013：120
南歌子：唐教坊曲名，后用作词牌名。又名《南柯子》、《春宵曲》、《望秦川》、《风蝶令》等。杨文生考此词曲调本。金鹦鹉：金色鹦鹉，此指女子绣件上的花样。偷眼：偷偷瞥视、窥望。形相：端详、观察。从嫁与：嫁给他。从：跟、随。作鸳鸯：比喻结为夫妻；鸳鸯：鸟名，形似野鸭，雌雄双柄双止，偶居不离，古称“匹鸟”。
“手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。”这是一个很有点气派的公子哥儿，手里擎的是名贵的鹦鹉，身上著的是绣着凤凰的锦服。“偷眼暗形相”，这是女主人公的活动。“形相”，端详、打量也。一“偷”一“暗”，一个思春心切又不无娇羞的少女出来了。“不如从嫁与，作鸳鸯”。一番“形相”之后，女主人公很快地做出了嫁他的抉择。在这里，作者为人们展示了一个鸟的意象系列：活的鹦鹉、绣的凤凰、抽象的富于像象征意味的鸳鸯。唐人多以鹦鹉、凤凰对举，如骆宾王诗云：“鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴里落梅花。”又如杜甫诗云：“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”但词中的鹦鹉、凤凰似乎只是为了招来鸳鸯。他端详了半天，看到的是他手里的鹦鹉、胸前的凤凰，于是自然而然地，她想到了鸳鸯，选择了鸳鸯。“不如从嫁与”一句颇觉突兀，而“作鸳鸯”又使“不如从嫁与”变得顺理成章，意象的转换揭示了少女的心理变化进程。
温庭筠借助民间艺术中常用的比兴手法使这首流于浅近的词饶有趣味，为人们描绘了一幅世俗的、平凡的而又充满了生命活力的民间生活小景。
昔年京江夜，飞梦投云山。仍追谪仙老，啸咏层崖巅。
左盼俯无地，苍峦生紫烟。当时赋幽赏，妙境竟莫宣。
今我来自东，扶桡漾荆川。饱闻张公洞，怪绝骇所传。
聊从二三子，一结青山缘。北灵敞奇观，下瞩壶中天。
恍然惊昨梦，了了堕我前。仄径缭危栈，重扃护灵渊。
奇礓互圾倚，侧洞时钩穿。初疑天台聚，纳此一室间。
夸娥运神化，不隘亦不颠。又疑清都客，翩然下云軿。
幢旄俨行立，导从森蝉联。丹梯香雾湿，玉室珠璎悬。
撑虚一柱屹，戴重三能骞。铅灶久已冷，青骡那可鞭。
香坛望八景，东晨开五便。坡陀忽度险，宛转漫无边。
或深如列厦，或迮才容肩。高跻乍扪顶，偊步欲垫泉。
不知行远近，一步目九迁。噫嘻此天设，端在太古先。
恨无少陵手，写之黄绢篇。聊书梦中梦，投笔一粲然。
故苑春容日月新。玉楼歌管渺难闻。不堪回首秦淮月，送尽无心楚岫云。
寻凤侣，梦鸥群。芙蓉帐暖客初醺。美人家在平康里，万一韩香信可分。
移风易俗重明伦，德泽如膏信似春。转瞬行年知与化，甘棠垂荫咏深仁。
于铄皇祖，圣德钦明。勤施四方，夙夜敬止。载敷文教，载扬武烈。
匡定社稷，恭行天罚。经始大业，造创帝基。畏天之命，于时保之。
儒有真无用，毕世守诗书。但希前轨合，而与世情疏。
朝朝含瓦石，忽忽老居诸。我生终未得，大业久成虚。
抗言方在昔，即事古何如。前亨有人籍，后蹇逢天除。
歌商惭驷马，吟泽稿三闾。饥仰西薇剩，寒思陵织馀。
枳途愁步局，云路苦飞徐。欲济川无楫，将驰辙败车。
自敛生刍束，寄身逆旅庐。弃置勿重陈，退修吾服初。
客路嗟相失，乡云限几重。萝轩虚夜月，竹院换春风。
净理同因果，浮生任转蓬。题书迟玄度，劳忆在支公。
