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得名良不恶,潇洒在山房。
生意无休息,存心固久长。
风霜空自老,蜂蝶为谁忙?岁晚何人问?山空暮雨荒。
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富女易生骄,贫女难保节。
殷勤路上花,行人意先折。
排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧(bì),争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
特:只是。
少陵:天宝中,杜甫客居长安近十年,住杜陵(汉宣帝陵)附近的少陵,故世称杜少陵。微之:元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚,但多投赠之作,也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法,元稹过分称颂这种手法,单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱,是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
元猿吟庾岭,白雁过罗浮。倚竹凝朝望,看花带暮愁。
丰神何洒落,贞节自清幽。酌酒芳林下,酣歌兴未休。
父老闻我旋,走书来相存。长者毡貂貐,幼者奉衣巾。
盘飧多礼膳,络绎在吾门。仓皇出肃客,俱我平生亲。
长揖失次第,各各叙寒温。坐中起相劳,行路多风尘。
如何客子颜,反若生阳春。自汝远行游,乡国难具陈。
豺虎满路衢,白日愁行人。朝餐藜与藿,夕卧无安衾。
饥寒且不保,骨肉含苦辛。父老重起词,方与子所云。
子其勿语人,恐令长吏嗔。
幽人抱道不出户,水竹萧然绕旧居。清坐自临修禊帖,感时閒拟绝交书。
烟销艾纳薰金鸭,酒泻松肪脍鲤鱼。日日题诗慰牢落,未应与世顿相疏。
十载相逢酒一卮。故人才见便开眉。老来游旧更同谁。
浮世歌欢真易失。宦途离合信难期。尊前莫惜醉如泥。
长风卷地驱炎暑,暴雨翻空送晚凉。只此蚊蝇俱扫迹,不须迢递待秋霜。