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行看一水来天目,坐见千峰涌太湖。啼鸟不知游客至,闭关惟有定僧孤。
镜中水月俱清寂,象外烟云乍有无。胜地久怀来较晚,买山真欲辨青蚨。
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浊波浩浩东倾,今来古往无终极。经天亘(gèn)地,滔滔流出,昆仑东北。神浪狂飙(biāo),奔腾触裂,轰雷沃日。看中原形胜,千年王气。雄壮势、隆今昔。
鼓茫茫万里,棹(zhào)歌声、响凝空碧。壮游汗漫,山川绵邈(miǎo),飘飘吟迹。我欲乘槎(chá),直穷银汉,问津深入。唤君平一笑,谁夸汉客,取支机石。
昆仑:昆仑山,在今新疆。王:同“旺”。隆:盛。
鼓:敲打船舷。屈原《渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓而去。”汗漫:广阔无边。绵邈:广泛无边、广远。乘槎:《荆楚岁时纪》载:“张华《博物志》云:汉武帝令张骞穷河源,乘槎经月遇织女、牛郎之故事。
上片落笔先写黄河浊流波涛滚滚,向东流去,永无休止。从空间上写气势之大,从时间上写其存在之久。二者合璧构成动人心魄的自然景观。气魄宏大,雄浑恣肆,为全词定调。“经天亘地”六句,从黄河的源头昆仑写起,黄河从昆仑发轫,横亘于天地之间,狂飚巨浪,激越澎湃,轰鸣震天,六句写尽黄河声威。以下由写景转入人事,黄河流经中原,哺育中原,使中原旺气长存。黄河的声势象征了元朝的国势。当时正是元朝鼎盛时期,词人由黄河的壮阔而想到国家的强大,情景相融,不仅加深描写的力度,而且也符合特定的政治环境和人物心态。
下片转向对“过黄河”的描写。黄河的气势,振奋了渡河人的心胸,因此在渡河时神采飞扬,慷慨激越,扣舷高歌,歌声“响凝空碧”,透出了词人内心蕴蓄的豪情。“壮游”三句抒写自己壮游天下的雄心,由黄河之壮美联想到祖国河山之壮丽,激发了词人想要历尽祖国名山大川,饱览天下胜境,随处吟咏的愿望。下文还进一步写出他想像汉代张骞一样,乘槎追寻黄河源头,遨游银河,在壮游之中又融进浪漫成分,在浪漫想象的传说故事的基础上进一步抒写“过黄河”的激情豪兴。乘浮槎究河源,是对上片黄河源头的照应,上下一气,首尾照应,用“我欲”、“谁夸”领起,是词人主观意识的体现,总揽全文。全词把黄河雄壮的气势和自己的豪迈胸襟互相渗透,妙合无隙,风格雄浑闳肆,气势磅礴。
学仙须学做天仙,修炼金丹性命全。全,羲皇画卦先。先天К,明师的诀传。
金丹大药不难求,家家有种可自修。修,休离丹灶头。无中有,坎离颠倒收。
金丹妙道大神功,降收白虎摄赤龙。龙,烹煎玉鼎中。须臾用,阴阳造化工。
黍珠饵罢罢雍雍,精调火候十月功。功,胎仙灵变通。婴儿踊,万真朝绛宫。
慧光明彻本来宗,无边法界一性通。通,禅心空不空。如来共,老君儒化同。
修真祖性复全真,自在逍遥物外人。人,无贪无恚嗔。长生事,杏花枝上春。
善功八百行三千,四海遨游度有缘。缘,九重丹诏宣。乘鸾鹤,班行列御前。
见闻知觉总休题,悟得真空及第归。归,勘破造化机。非难易,永劫天地齐。
天机泄漏勉诸公,不是寻常乾慧通。通,扫除皈正宗。勤修奉,化行仙圣风。
三拜起来依位立,普天匝地黑漫漫,
可怜只臂空轮却,千古今人作笑端。
河内着碑铭,睢塘流颂声。百年林下叟,隐隐作仪刑。
竹西歌吹路,花逐宝城空。一片新秋色,平山落照中。
曝书他日兴,拂简此时同。莫负层台上,凄清起夕风。
好风吹梦到祠山,造物乾忙我自闲。
五日颂声今故在,一春诗债共谁还。
鼠肝虫臂窥前辈,蜗角蝇头战百蛮。
遥指行云为公说,由来此语不须删。
江皋(gāo)楼观前朝寺,秋色入秦淮。
败垣(yuán)芳草,空廊落叶,深砌(qì)苍苔。
远人南去,夕阳西下,江水东来。
木兰花在,山僧试问,知为谁开?
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。
残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。
游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。
木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
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江皋楼:皋,江边的高地。江皋楼,指甘露寺一带的楼阁,如清晖亭、江声阁、多景楼、祭江亭等。秦淮:即秦淮河,位于今江苏省南京市。
空廊:指响糜廊。
此曲怀古伤今,抒发人世沧桑之感和羁旅寥落之情。精于写景。情寓景中。长于对句,“败垣”以下和“远人”以下两组鼎足对,皆工整而自然。