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紫殿朝仪正,朱书郡邸随。
九天排仗马,百辟听朝鸡。
跸警枫庭悄,人归柳院迷。
廿年曾补被,犹忆直金闺。
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月转苍龙阙角西,建章云敛玉绳低。碧箫双引鸾声细,綵扇平分雉尾齐。
老幸缀行班石陛,谬惭通籍预金闺。日高归院词头下,满袖天香拆紫泥。
飞云渺渺来空洞,洞口桃花虚映红。瑶笛长吹千里月,霓裳轻飏五铢风。
玉堂回首即天府,黄石归来是赤松。静啸空山人不见,石楼烟袅麻姑峰。
天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
伤哉绝粮议,千载误云云。
空堂绝纤尘,虚静自生白。
长风吹月东,窗户如不隔。
漆园兹趣深,赤水珠难索。
筹笔驿前风雨秋,天惊石破鬼神愁。千载精神一枝笔,先生妙机谁与谋。
想见当时争汉土,笔锋破处天无主。大星未坠五丈原,光芒尽向毫端吐。
运筹帷幄胜良平,孟德英雄非项羽。有时掷笔墨花飞,散作王师如时雨。
山川万里掌握中,笔到神奇空朽腐。吁嗟乎,三足鼎兮今非故,犹想先生神远举。
读书万卷不著书,笔力千钧延坠绪。曹氏父子能文章,对此亦应颜色沮。
燕石扶栏玉作堆,柳塘南北抱城回。
西山剩放龙津水,留待官军饮马来。
王冕(miǎn)者,诸暨(jì)人。七八岁时,父命牧牛陇(lǒng)上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄(zhé)默记。暮归,忘其牛。或牵牛来责蹊(xī)田者。父怒,挞(tà)之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷(hé)不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅(láng)琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。
性卒,门人事冕如事性。时冕父已卒,即迎母入越城就养。久之,母思还故里,冕买白牛驾母车,自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑,冕亦笑。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。 安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。
选自《元史·王冕传》 安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
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牧:放牧。陇:田埂。窃:偷偷地,暗中。辄:总是(常常)、就。或:有人;有的人。蹊田:践踏田地,指踩坏了庄稼挞:鞭打。曷:通“何”,为什么。去:古义—离开,离去。今义:到......去。潜:暗暗地、悄悄地。执策:拿着书卷。旦:早晨,天亮。狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕。恬:心神安适。 安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。
选自《元史·王冕传》
安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。选自《元史·王冕传》
古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因在于王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度。这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发,得到启迪“少壮不努力,老大徒伤悲”,我们青少年要珍惜青春年华,发奋学习科学文化知识,为将来报效祖国奠定坚实的基础。