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月落烟雾动,遥知夜不眠。紫苔生水底,白发坐岩前。
野鹤下窥影,山人疑问年。微吟度小劫,劳赠远游篇。
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又泊安平渡,扶樯望旧游。人家连断屿,城郭枕寒流。
千首诗何益,三年政未成。吹箫重过此,牢落不胜情。
城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后著鞭去,梅山道路长。
别来柳初茁,今见兰吐芳。
怀哉佩兰人,欲制芙蓉裳。
山空蕙帐冷,鹤怨秋夜长。
群峰暮耸峭,蚁梦犹一场。
乘传媿已忝,刻意思所偿。
蚩蚩瘴土氓,见此泪欲滂。
鍼石一时投,若为起羸尪。
常恐二竖黠,神被膏与肓。
欲尽弃其旧,安得师之良。
夜梦每插羽,飞到琴册旁。
非贪舐鼎事,欲窥枕中方。
缄滕倘寄翼,宽此百回肠。
瓦砾(lì)明珠一例抛,何曾石尉重娇娆(ráo)?
都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥(liáo)。
瓦砾明珠一例抛:把明珠(喻绿珠)当作瓦砾一样地抛弃。石尉:即石崇,他曾任散骑常侍、侍中,出领南蛮校尉,故称石尉。娇娆,美丽的女子,指绿珠。
“都缘”二句:绿珠跳楼死去后,石崇也一家被杀。诗中说他还是有前生注定的厚福的,因为尚有绿珠与他同归地府,可以慰其寂寞。以悲剧为有福,即书中所谓“命意新奇,别开生面”。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·绿珠》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
谲计俱穷出遁辞,强论旧贯益支离。三年纵得墙东立,堂奥何曾许一窥。
供帐洛城边,征辕去莫攀。人醒风外酒,马度雪中关。
故府谁同在,新年独未还。遥应行路者,偏识綵衣斑。
玄草清霜饱紫骝,雕戈画戟拥清油。归来始识从军乐,痛定翻思在贼愁。