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雪后千门月色开，故人遥忆子猷回。饶他已尽山阴兴，半夜还须载酒来。
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明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁，言是宕(dàng)子妻。
君行逾(yú)十年，孤妾常独栖(qī)。
君若清路尘，妾若浊(zhuó)水泥。
浮沉各异势，会合何时谐？
愿为西南风，长逝入君怀。
君怀良不开，贱妾当何依。
明月照在高楼之上，洒下的光芒在楼上游移不定。
楼上有一位哀愁的妇人，正在悲哀的叹息。
请问楼上唉声叹气的是谁？回答说是异地客旅者的妻子。
丈夫离开超过了十年，妾身常常一个人。
夫君像是路上的清尘般飘忽，妾身像是污浊的水中的淤泥。
浮尘和沉泥各自相异，什么时候才能相互汇合相互和谐？
可以的话，我愿意化作西南风，在人间消失而进入夫君的怀抱中！
夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？
参考资料：
1、童岭.释曹植《七哀》诗“愿为西南风，长逝入君怀”句[J].古典文学知识，2010，(2)：139-146.
2、程千帆．程千帆全集第十卷古诗今选（上）．石家庄：河北教育出版社，2000：76
流光：洒下的月光。
余哀：不尽的忧伤。
宕子：荡子。指离乡外游，久而不归之人。
逾：超过。独栖：孤独一个人居住。
清：形容路上尘。浊：形容水中泥。“清”、“浊”二者本是一物。
浮：就清了。沉：就浊了。比喻夫扫（或兄弟骨肉）本是一体，如今地位（势）不同了。
逝：往。
君怀：指宕子的心。良：很久，早已。
诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势，不相亲与”，进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风，长逝人君怀”，暗吐出思君报国的衷肠；而“君怀良不开，贱妾当何依”，则对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔，句句暗寓诗人的遭际，诗情与寓意浑然无间，意旨含蓄，笔致深婉，确有“情兼雅怨”的特点。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
镜中双鬓已成霜，暗数流年七十强。得遂买山终老计，种来松树过人长。
林木长新叶，绕屋清阴多。深草没尘迹，隔山听樵歌。
自耕复自种，侧笠披青蓑。好雨及时来，活我新栽禾。
游目周宇宙，物物皆消磨。既善解空理，不乐还如何。
短墙疏竹小园亭，记得东风婺女城。
久酝菖蒲催祓禊，半肥梅子待清明。
桥边沙印骄骢迹，水外花藏醉客声。
年少不知身解老，曾交豪气与春争。
八风不动地轴宁，六合无尘天宇清。圣人在位罗群英，干橹化为弦诵声。
苏侯绍芳德弥馨，邂逅黉宫舒我情。笑谈霏霏甘露洒，意气落落秋风生。
为言佐政分水城，楼船东下窥沧溟。海门山水多奇异，西通月窟东高丽。
天鸡夜半啼一声，璧采金光绚霞气。蓬莱更在天东隅，欲跨飙轮游八区。
麻姑别去音信断，弱流清浅今何如。太阿跃出丰城狱，斫断三山巨鳌足。
九苞鸣凤信有神，结巢宛在珠树林。云窗雾阁应可到，海若天吴安敢嗔。
山可登兮水可临，嗟我白发秋霜侵。幸逢昭代宽且仁，梯航重译输南金。
自从天地一开辟，凡有血气皆尊亲。我欲入海攀鲸鳞，手探明珠弗顾身。
安得昌山双玉琯，吹彻太古羲皇心。羲皇之心万万古，且酌百瓮蒲萄春。
一叟汉阴兴，新诗大历才。才宁随老尽，诗可傍穷来。
历落秋声树，青荧晓色苔。衡门知久寂，肯为抱琴开。
百坛风冷露华凝，群玉峥嵘族画屏。
水赤久传丹作井，山高时借翠为庭。
鹤迎仙驭迷三岛，云入洞天朝百灵。
回首武陵归去路，碧桃零落晚峰青。
