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春林绿缛午云稠,万里归人下益州。
桃雨正看相逐去,鹃啼从此不须愁。
轻舟迅速沿中溜,胜地经过即上游。
计日峡东葭菼外,水天一色接江洲。
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二月江南山水路。整整韶华,雅称嬉游去。终是疏狂留不住。
啼红止恨清明雨。
泪眼问花花不语。独折残枝,问解相思否。春梦觉来无觅处。
杜鹃声里斜阳暮。
今乃掉尾而斗,谬(miù)矣!”处士笑而然之。
古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.。一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。 四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。
有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
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一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐(chù)入两股间。
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.。一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。
从杜处士角度的收获:要谦虚,乐于接受正确意见;
从戴嵩角度的收获:做任何事都应该尊重事实,不能想当然;
从牧童角度的收获:要注意观察生活,做生活的有心人。
文章最后引用古语的作用:通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况,正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性;做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作,也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们,要认真、仔细地观察事物。也就是5个字:实践出真知。
两水回环绕曲溪,小南门外小桥西。群宾毕集疑金马,一佛忘机似木鸡。
禅室香分炉篆起,琼瓯雪漾茗旗齐。归来好共黄生说,几个清蝉抱树啼。
游侠长安中,置驿过新丰。系钟蒲璧磬,鸣弦杨叶弓。
孟公正惊客,朱家始卖僮。羞作荆卿笑,捧剑出辽东。
南山宁可佃,风雨破篱侵。聊有闭门乐,毋忘抱瓮心。
故人中夜至,村味岁寒深。微笑杜陵老,犹劳菜把吟。
遥怜宝婺鸾栖久,忽睹金陵雁信来。膏泽剩遗桑梓福,转输仍足国家财。
酒醒淮浦西风冷,诗到吴江落叶催。重扫县斋应卧治,长官今有鲁恭才。
义和分职授人时,断自唐虞意可知。
兽舞凤来余事耳,西成东作要熙熙。