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卧病文园辙迹稀,经旬萧寺故人依。秋高北雁风难度,夜冷南乌月自飞。
鬓短疮痍驱节序,术疏奔走恋庭闱。廿年浪迹空存剑,万事浮云笑典衣。
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行舟仍暂舣,握手暝前湾。岸火连星出,春潮带月还。
居人感白首,游子叹红颜。且恋离杯数,严城未上关。
杖锡(xī)何来此,秋风已飒(sà)然。
雨荒深院菊,霜倒半池莲。
放逐宁违性,虚空不离禅。
相逢成夜宿,陇(lǒng)月向人圆。
高僧怎么也会来到这里?在这秋风飒飒的季节我与您相逢。
阴雨撂荒了您深院的菊花,严霜欺倒了半池莲影。
遭到放逐又岂能违背心性?身居荒野也未能放弃禅宗。
今夜与您相逢共宿,陇上的明月也向我们现出圆圆的光影。
2、韩成武张志民,.杜甫诗全译:河北人民出版社,1997年10月第1版:第274页
杖锡:手持锡仗。锡仗,菩萨头陀十八物之一,上有四股十二环,表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食,到门口,便震动锡杖上的小环作声,以让人知道。飒然:形容风吹时沙沙作响。
宁:岂能。虚空:荒野无人之处。赞公土室在山野。
陇月:洁白明亮的月亮。
诗人因上疏救宰相房琯,被贬弃官,暂居秦州,不意遇到了谪置此地的原京师大云寺赞公,所以以“锡杖何来此”反诘起笔,表现了惊愕之情。“秋风已飒然”自然是寄情于景,以秋风述说一份不满与困苦。“雨荒深院菊,霜倒半池莲”紧接“秋风”义旨,进一步渲染赞公与自己处境的萧条凄凉。对仗工整,用字精准,以“荒”“倒”二字使冷落身世传神而出。此处也为下文赞叹赞公梵行高洁,禅心清净作一反衬。诗至“放逐宁违性,虚空不离禅”则秋戚之情一扫而空,换之以无尽的平和,又透出独立孤峰顶的豪情。赞公深通佛法,无论外境如何变化,也不能动摇他的清净心。而一切万法无非真如,放逐本身也不离空性,就如虚空也是禅。在赞公身边,使诗人也感染了几分宁静安详。夜间在赞公房间休息,望见朗朗明月,扫清太虚,犹如禅心空明,能出种种违顺。同时尾联也点出题意,以作照应。
朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。
柳桥槐市暂经过,飘泊汀洲得意多。
夜月已忘吴主恨,画船空有采莲歌。
淮海声华峻,孤卿地望优。经纶明主用,性术古人求。
鸑鷟争先翥,麒麟独晚收。长沙从偃蹇,炎峤讵淹留。
共治资长孺,相迎得细侯。輶轩恣历览,井邑变歌讴。
重以纡筹远,还将赐履周。威棱加赤电,羽翮在高秋。
气色干星象,班司切冕旒。引经常独断,焚竹岂穷搜。
虚已推朝议,清衷彻睿眸。万方虞大计,一德倚深谋。
飞挽踰青海,璆琳积介丘。岁时私藏竭,动辄大农忧。
剸削皆全刃,操持实巨舟。名高诸老逊,契合五臣流。
闭閤耽玄默,清关秪静修。魏多调水旱,谢每镇沉浮。
盛业今谁继,为文更不休。谭诗宗马郑,搦翰捷应刘。
藻镜咸莹彻,词场屡校雠。微才叨盻睐,曲木荷雕锼。
碣馆嗟垂翅,梁园厌薄游。永言陪宴席,长得奉清酬。
辙涸波空荡,途穷骋末由。摇心随几杖,捐玦别河洲。
世事云泥隔,馀生日月遒。吹嘘无狗监,江汉有菟裘。
去去随朱鸟,飘飘偶白鸥。愿公归鼎轴,六㝢奉皇猷。
朝登天池峰,暮酌天池水。
一枕僧榻清,钟磬半空里。
平生此名山,籍籍满吾耳。
乘兴作远游,杖策自不已。
行行到绝顶,尘世知隔几。
云烟出其下,渺视犹万里。
山川与人物,往往尽蒙被。
始疑翻雪涛,混同一彭蠡。
顷刻开一罅,初见山逦迤。
仿佛人世界,未可详目指。
山中为予言,此地去天咫。
风雨晦冥候,与世殊不似。
霖潦方下作,山头旋磨议。
云深此埋屋,山下乃不尔。
历验予所言,其言亦非诡。
未必隔仙凡,高深实殊轨。
初夜现佛灯,数星林末起。
如萤复如炬,或明亦或上。
昔闻颇甚怪,今见乃如此。
寄语登山人,仍须细穷理。
格磔声高午梦残,扊扅歌罢酒杯乾。
漫天飞去杨花乱,着雨归来燕子寒。
世味淡如和蜡嚼,春山好在带云看。
近来习性浑成懒,抄尽陶诗独倚阑。