搜索
分命诸侯重，葳蕤绣服香。八蛮治险阻，千骑蹋繁霜。山断旌旗出，天晴剑珮光。还将小戴礼，远出化南方。
猜你喜欢
日出河堤平，春来柳眼醒。蓟姬天下白，辽隼海东青。
浪起层层雪，沙明点点星。片帆风力健，予欲运南溟。
定情虽假白螺钱，麻达歌谐礼数捐。几处社寮清月夜，鼻箫吹彻手随牵。
少时学周孔。
弱冠穷六经。
孝义连方册。
仁恕满丹青。
践言贵去伐。
为善存好生。
中复观道书。
有名与无名。
妙术镂金版。
真言隐上清。
密行贵阴德。
显证表长龄。
晚年开释卷。
犹日映众星。
苦集始觉知。
因果乃方明。
示教惟平等。
至理归无生。
分别根难一。
执着性易惊。
穷源无二圣。
测善非三共同愿望。
大椿径亿尺。
小草裁云萌。
大云降大雨。
随分各受荣。
心想起异解。
报应有殊形。
差别岂作意。
深浅固物情。
小姑织白纻(zhù)，未解将人语。
大嫂采芙蓉，溪湖千万重。
长兄行不在，莫使外人逢。
愿学秋胡妇，贞(zhēn)心比古松。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
参考资料：1、《辞海》（缩印本）.上海辞书出版社，2000年1月版，第1525页。
白纻：苎麻布。将：与。
大嫂：兄嫂，文中指哥哥的妻子。溪湖：曲溪宽湖。
行不在：外出远行。外人：陌生人。
秋胡妇：典故名，典出汉·刘向《列女传》卷五《节义传·鲁秋洁妇》。秋胡之妻。诗文中常用以为节义烈女的典型。贞心：表示贞洁，贞操。
《湖边采莲妇》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题，刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中，运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡，未解将人语”和“大嫂采芙蓉，”“莫使外人逢”相对比。
前两句描写小姑子在家纺织麻布，不懂的与外人打交道，还有大嫂子在溪水里采摘芙蓉，美丽动人。形象生动地描写出了一个朴实的乡下妇女，清新脱俗之感跃然纸上。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
小姑在家中，尚且要“将人语”，大嫂在野外，反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫，来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后，又以“愿学秋胡妻，贞心比古松”结尾，把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
《湖边采莲妇》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，通过对小事的描写，形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故，更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理，更能和读者产生共鸣。
三日大醉唤不醒，梦到九叠芙蓉屏。两崖中断写飞瀑，匹练界破青天青。
高人似是陶与陆，坐听松声饮山渌。觉来忽向画中看，回首秋云满岩谷。
溪通苕水倩芙蓉，路似巫山定几重。按出新声惊丽曲，妆成半额俨花容。
庾公老兴原非浅，籍孺柔情未是浓。底恨别离翻太促，愿教魂梦得相从。
去魄如秋水，清晖未破云。
眼看林影黑，何处照离群。
