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中道立不倚，大哉王者言。文章曾润色，功业在调元。
衮绣光闾里，图书遗子孙。悲风起吴国，千载凤凰原。
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羲(xī)农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟(sǒu)，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，
洙泗辍(chuò)微响，漂流逮(dài)狂秦。
诗书复何罪？一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬(miù)误，君当恕醉人。
伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。
鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。
虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。
礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。
诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。
汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。
汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。
世人奔走为名利，治世之道无问津。
如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。
但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
羲农：指伏羲氏、神农氏，传说中的上古帝王。去：离开。真：指真淳的社会风尚。
汲汲：心情急切的样子。鲁中叟：鲁国的老人，指孔子。弥缝：弥补，补救行事的闭失。
洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。辍：中止，停止。微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记·孔子世家》说“孔子没而微言绝”。漂流：形容时光的流逝。逮：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。
区区：少，为数不多。诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。为事：指传授经学之事。
绝世：指汉代灭亡。六籍：指六经。亲：亲近。
驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。“不见”句：指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。
快饮：痛饮，畅饮。头上巾：这里特指作者所戴的漉酒巾。
多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。
望见官旗衔舳舻，渔船争入沼中芦。藏船芦底犹有雨，屋底藏船雨也无。
诗人心绪几时休，逢著三春似九秋。
数到五更仍五点，明朝还更有新愁。
麦天气清润，涧道开午晴。箯舆度浮梁，我兴随所吟。
书轩薝葡风，笑语亦挥觥。主人谓客何，归路付醉醒。
宦情难自卜升沉，堪笑当年拟断金。有约渔樵归旧隐，不言桃李任成阴。
沧洲久矣应吾道，流水依然待赏音。留得海门千顷月，为余长照故人心。
落日惨淡黄云低，悬崖古树攒幽溪。三峰山头独长啸，立马四顾风凄凄。
溪边老翁行伛偻，劝我停骖为君语。山前今日耕种场，谁识当年战争苦。
金原昔在贞祐间，边尘四起民彫残。燕京既失汴京破，区区恃此为河山。
大元太子神且武，万里长驱若风雨。鏖兵大雪三将死，流血成河骨成堵。
朱鸾应瑞黄河清，圣人启运乾坤宁。当时流离别乡井，归来白发歌承平。
旷野天寒霜簌簌，夜静愁闻山鬼哭。至今垄上牧羊儿，犹向草根寻断镞。
论功卫霍名先收，黄金铸印身封侯。英雄半死锋镝下，何人酹酒浇荒丘。
贤哉此媪相良人，所至俱称德化醇。妇道雍雍银鹿备，母仪抑抑彩衣新。
避兵远忆重城路，同穴全归百岁身。日暮青山水呜咽，诸孤哀恸彻秋旻。
