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贪眠常是卧高舂,炊米无烦论釜钟。苏陆诗篇新活计,江湖散客旧崇封。
在庭花草随幽兴,出郭云山仗短筇。六十已过七十近,老翁岂合慕夔龙。
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内有五行相制,包含一粒红铅。相生相杀自天然。此药殊无贵贱。会向我家园里,栽培一亩天田。中男小女共相连。种得黄芽满院。
过了樱厨酒。又兰风、吹来暑节,岁如流否。小圃榴红萱草绿,桃印新悬室斗。
饷益智、粽粘子九。五色丝穿长命缕,捣丹砂、试验蛇医守。
灵符小、戴钗首。
朱旗画楫波心走。记凭栏、个人蓦见。玉垂双手。凤尾香罗衫子薄,如燕身材恰受。
擎宝扇、凉生袖口。道了胜常闲试剪,看艾人、茧虎争妍丑。
粉团射、唐宫牖。
青青林中竹,可作白团扇。动摇玉郎手,因风托方便。
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢(cháo)中望母归。
谁说这群小鸟儿的生命微不足道?宇宙万物都有血有肉的皮,是一样的生命,没有孰轻孰重的道理。
我劝你们不要打枝头上的鸟儿,幼鸟还在巢中等待母亲的归来,弄不好一石数命啊!
参考资料:
1、百度百科.华语网
道:说。
莫:不要。子:小鸟。望:盼望。
诗人在诗中发出劝戒之声,劝导人们爱惜鸟类,表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响,与儒者论理,与居士论道,与佛家论经。如果说李白是世间的精灵,随性而为;白居易就是入世的苦行僧,兼济天下,仁义无边,又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵,据说长安居不易,白诗人曾是高傲的才子,后来与得道高僧相交,长期感其心理其情,白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命,本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》,把鸟儿的生命看得与人的生命一样,人不可以为自己强,而任意决定小鸟的生死。
如果说自然界的定义是生灵皆平等,那么人类社会的规则强化万物为三六九等。白诗人听高僧说,恶虽小不可为,善虽小必为。他曾经以为生命的不平等,终于转化为自然界的万物平等。说的是鸟,其实喻义着现实社会,皇家贵族性命高吗?贫穷百姓生命微乎?都是一样的皮肉,都有母子情深,诗人希望社会充满爱和欢乐,那是乌托邦还是桃花源?朱门桃李双争艳,贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论,一般骨肉一般情。
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
没有财遗臭,生无善可传。
向来堆白屋,尽是窟郎钱。
汉业重恢百战閒,君王侧席叹才难。
故人可是擎天手,肯放桐江把钓竿。