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柱础生微润，帘栊转薄阴。
蚁迁都邑改，鸠逐怨恩深。
菡萏新离水，芭蕉半展心。
掩屏惟熟睡，谁与续愁吟？
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满满金杯，垂垂玉箸。离歌不放行人去。醉中扶上木兰船，醒来忘却桃源路。带绾同心，钗分一股。断魂空草高唐赋。秋山万叠水云深，茫茫无著相思处。
冉冉生山草何异，截而吹之动天地。望乡台上望乡时，不独落梅兼落泪。
宜人秋气蓟门时，仙令飘飘万里驰。五岭乡心随白雁，八闽海色动青骊。
烽烟西北频惊眼，民力东南可察眉。我亦分符同作吏，知君为政是吾师。
流莺(yīng)舞蝶两相欺，不取花芳正结时。
他日未开今日谢，嘉(jiā)辰长短是参差。
飞动着的黄莺和蝴蝶常常嘲笑我，因为不能在樱桃花初放时来欣赏。
前来赏花不是未开就是已落，总之就是赶不上樱桃花开的良辰吉日。
参考资料：
1、邓中龙．李商隐诗译注·第3卷：岳麓书社，2000：1945-1947
2、杨春俏．中晚唐抒情诗选：南海出版公司，2005：282-283
流莺：飞动的黄莺。相欺：相嘲笑。花芳正结：指含苞初放。
他日：以前的日子。嘉辰：美好的辰光。长短：此处有“总之”、“反正”之意。
赏花而花已开，诗人常有不逢时之叹，但此诗却加了一个“他日未开”；不管是未开或已谢，总会令人有些感慨。作者从“他日未开今日谢”，引申出“嘉辰长短是参差”的结论，自然能引发读者的共鸣。在我们的日常生活中，类此的“参差”之事，实在很多，却也是无可奈何，只有自怨自叹而已。
清代诗人袁枚有一首七绝：“桃花零落杳难寻，人为来迟惜不禁。我道此来迟更好，想花心比见花深。”（《湖上杂诗》）天下事，如能以此种心态处理，也许可以免却许多烦恼。但并非每一个人都能达到这种境界。一个人，在人生历程中，常会遇到此种参差之事，经历得多了，心理状态或有失平衡，于是乎，李商隐一来到樱桃树下，看到并非花芳正结之时，便陡然感到流莺舞蝶都在相欺了，这种心态，倒也是常有的。
李商隐好几首樱桃诗中的樱桃，是诗人嘲讽、讥诮的对象，这首诗中的樱桃，是诗人同情、叹惜的对象。纪昀把李商隐笔下的樱桃当成一个人，认为“集中屡咏樱桃，必有所为，亦可以意为之”。这样的理解，抹煞了这些樱桃诗在意象上的差异，混淆了其主旨。张采田不同意纪昀的意见：“纪氏能以意会，则于玉溪自不至于妄加攻击，但恐未然耳。托意遇合之作，所谓恨遭逢之迟暮也。必非艳情，与《嘲樱桃》诗不同，其座主李回贬湖时之深慨乎？”（《玉溪生年谱会笺》）
老叶经寒壮岁华，猩红点点雪中葩。愿希葵藿倾忠胆，岂是争妍富贵家。
木落长空净，秋深爽气多。
澹烟浮远树，晶日泊平蓑。
小艇浮深碧，孤筇曳慢坡。
菊花簪雪鬓，桑落滟金荷。
妙兴追潘岳，清游轶永和。
何当命菱角，唱我醉时歌。
佛子禅心若苇林，此门无古亦无今。
庭前柏树祖师意，竿上风幡仁者心。
草木同沾甘露味，人天倾听海潮音。
胡床默坐不须说，拨尽寒灰劫数深。
