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万里西来为一饥,坐曹日日汗沾衣。
但嫌忧畏妨人乐,不恨疏慵与世违。
雕槛迎阳花并发,画梁避雨燕双归。
放怀始得闲中趣,下马何人又叩扉。
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十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。
一叶渔船两小童,收篙(gāo)停棹(zhào)坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
一只渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹竿,停下了船桨,坐在船中。
怪不得没下雨他们就张开了伞,原来他们不是为了遮雨,而是想利用伞当帆让船前进啊。
参考资料:
1、毋永利编著.古诗观止:中国民主法制出版社,2012.09:371-372页
篙:撑船用的竹竿或木杆。棹:船桨。
怪生:怪不得。使风:诗中指两个小孩用伞当帆,让风来帮忙,促使渔船向前行驶。
此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
“怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《舟过安仁》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。
九仙会欢赏,六著且娱神。戏谷闻馀地,铭山忆旧秦。
避敌情思巧,论兵势重新。问取南皮夕,还笑拂棋人。
南朝人物盛诸何,寿母皤然乐事多。
堂下无忧萱弄色,天边有信桂交柯。
黄金籯满经方重,白玉楼成恨未磨。
空诵空仁旧时赋,版舆零落故山阿。
遮日西来正暮秋,买鱼沽酒醉船头。如今见画浑疑梦,知是南湖第几洲。
云开山晓色,风静鸟啼音。物意含春意,渊深似道深。