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心最怜渠旱菊苗,蕊青如粟间如椒。
小劳汲井何妨事,有酒吾当着酒浇。
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五凤楼头百八钟,万鸦飞动晓天红。玉绳影转瑶阶日,金薤香生紫阁风。
夺锦文章清禁里,登瀛人物玉堂中。回看人世仙凡隔,弱水浮埃迥不同。
潭溪散人方是閒,真山不爱爱假山。
呼童积叠石磊碑,远近便拥峰与峦。
晴岚滴翠明窗前,清影挂壁方池边。
色侵书帙日华薄,丘壑坐上生云烟。
云烟收霏苔藓绿,山石傍头更栽竹。
三竿两竿韵不俗,摇荡清风凉意足。
方是閒人当此时,以假像真人谓奇。
或来静对酌美酒,或来宴坐哦新诗。
吟诗搜索萦心脾,酒醉落魄精神痴。
吟诗饮酒且不可,况复局上争枯棋。
不如对山抚鸣琴,琴心三叠舞胎禽。
高山流水存至音,古趣澹泊悦我心。
老泉三峰烂木材,百年沉埋安在哉。
东坡仇池九华石,只有佳篇傅入集。
此山亦独今视昔,与我同生亦同没。
隋有盐官城,汉无盐官城。唐有盐官城,宋无盐官城。
荒城芜没知何代,唯有东流水长在。蓬莱清浅半桑田,精卫年年塞东海。
前年无城禦边烽,去年无城机杼空。今年长城高百尺,谁其主者陈元龙。
重门铁锁黄金钥,刁斗无声夜停柝。七星挂城明月低,万户千门惨清角。
何当四海车书同,苍生乐育康衢中。明年开城看歌舞,城南城北春花红。
玉盘寸断葱芽嫩,鸾(luán)刀细割羊肩进。不敢厌腥臊(sāo),缘君亲手调。
红炉赪(chēng)素面,醉把貂裘(qiú)缓。归路有余狂,天街宵踏霜。
精美的盘中嫩葱都是一寸来长,精致的宝刀切割好了羊肉。不敢埋怨羊肉腥,因为这是你亲手为我烹调的。
温暖的火炉映着酒醉的脸庞,乘着酒醉,把身上的毛皮大衣脱掉。我踏着京城里的街道,在这回去的路上仍然带着几分醉意。
参考资料:
1、叶嘉莹,安易编著.王国维词新释辑评:中国书店,2006.1:第372-373页
2、王国维著;山有扶疏编.一生最爱人间词为伊消得人憔悴附人间词话:天津教育出版社,2012.08:第70页
玉盘:盘子的美称。鸾刀:刀环有铃的刀。羊肩:羊腿。进:献上。腥躁:泛指生肉的气味。
红炉:烧得很旺的火炉,此当指火锅。赪素面:使素面变红。赪,红色。素面,不施脂粉之天然美颜。貂裘:貂皮制成的衣裘。缓:宽松,此指把外衣脱下。天街:京城街道。
第一句和第二句,作者在开头一句就用了古代的典故以赞美对方的手艺并略免轻供保薄之嫌。洁净如玉的盘中摆着又白又嫩的葱段儿,首先就给人一种精雅漂亮的印象;“寸断葱芽”令人联想到女性做事之有规矩、有尺度。细切“羊肩”,体现了女主人礼貌待客之道。
第三句和第四句,进餐中带有情义,寄情于伊人之“亲手”,突出了对女主人的尊敬之意。
第五、六句,写当炉喝酒进餐的豪情,体现了词人晚餐的愉快和宾主间的融洽,人物刻画细致,见神态。简体字中将“面”、“麺”并为一“面”字,在表述和传达方面造成许多误会和混淆,实甚不当。此处“素面”因“红炉”而微微泛红(“赪”),越发显得娇媚。此处只是表达了作者吃得高兴的意思。
最后两句写“归路”兴且不浅。从那个“馀”字可以看出,作者所要强调的还不是归路上的狂而是酒宴上的狂;这个“狂”字,暗地里有一种模仿魏晋士人那种不拘礼法的作风之意。从“红炉”的室内走上“踏霜”的“天街”,这里边便有了一种从暖到寒、从醉到醒的感觉,而这种寒冷与清醒的感觉,正好成了刚才晚餐时那种耽溺与任纵之情绪的一个反衬。
词中作者欲为男子制作一幅风俗素描,便借女子的双眼作为观察点,串起所要表达的景象,这叫爱情线索,符合作者那瑰丽温馨的词风要求。
饵花春蝶即花仙,饮露秋蝉怕露寒。
只道蜻蜓解餐水,元来照水不曾餐。
云蔽天,雪欺树。
山径之蹊断来去,飞花扑面朔风吼。
儿把牛索藏袖,拥鼻冲过缩其脰。
茅芦咫尺且忍寒,儿归附火牛系栏。
老去那堪病,春来总自愁。关心惟药物,寄命向医流。
世事多翻覆,吾生任去留。一廛真可老,此外更何求。