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寒影萧然簇一灯，两峰应怪客来仍。稍缘病退秋情健，不为凉多酒力胜。
小技文章那制命，中年须鬓欲皈僧。与君且话通宵雨，如此湖山拾未能。
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潇湘(xiāng)门外水平铺，月寒征棹(zhào)孤。红妆饮罢少踟(chí)蹰(chú)，有人偷向隅(yú)。
挥玉著，洒真珠，梨花春雨徐。人人尽道断肠初，那堪肠已无。
潇湘门：疑指长沙一城门。水指湘江。征棹：征人所乘之船。棹，船桨。踟蹰：犹像不舍。向隅：此指“红妆”之人。
人人：指恋人。
“潇湘门外水平铺，月寒征棹孤。”首二句写离别的环境。送别的时间是在寒夜，而即将启程的船只有孤零零的一个，越发使送别的场面增添了冷落的气氛。这两句不仅为全词营造了冷清凄惨的氛围，而且显示出一种离别的紧迫感，为下文写离别情事张本。
“红妆饮罢少踟蹰，有人偷向隅。”后两句笔触转向离别之人，“红妆”和“有人”实际上是一人，就是义妓。“有人偷向隅”取自于“有一人独索然向隅”之意。“踟蹰”二字，反映了她心中的依恋与不舍；偷偷向隅，又显示出她的矜持与体贴。
“挥玉箸，洒真珠，梨花春雨馀。”过片承接上片最后一句，具体形容这位女子哭泣的情态。连用三个形象比喻义妓的眼泪：如玉箸，如珍珠，如春雨，连连不断，展现了一位形象优雅、感情真挚的美丽女性形象，使读者深深体会到，词人与这样深爱他的人离别，是何等伤心与遗憾。
“人人尽道断肠初，那堪肠已无。”面对义妓挥泪如雨，词人心中的痛无法抑制。结句“那堪肠已无”，是秦观泣血之语，包含着词人无数的新愁旧恨，是长时期压抑的情绪的爆发，也是他辛酸经历的总结，一颗受尽世事折磨的麻木痛苦的心跃然纸上。
三百年前茅屋歌，谁其继者茅斋铭。
杜陵忧世何其切，鹤山观物何其精。
两诗妙处均不朽，吾能合异融其真。
绮栊雕宇贮豪士，此岂有意矜吾民。
从来从庇天下手，乃在茅栋茨檐人。
请君观铭验吾德，复来歌义充吾仁。
庶几体用归一贯，二老可作当欣欣。
是是，荆棘丛林，黄金田地。非非，伊兰旃卜，甘露蒺藜。
是不是，非不非，鹤健将雏去，猿闲抱子归。
闲来读书更吟诗，聪训一编手自持。悟得养身兼接物，桐城学士是君师。
子诗泠泠如暗泉，非行非止声锵然。每过吾庵必有作，此庵与世元无缘。
道人庵居复夜起，冥行万里无人烟。赋成自书用草隶，偶出小技惊时贤。
岂知遽已入诗语，妙借老丑增殊妍。胸中抑塞未能和，容我小缓调哀弦。
四十馀年老友生，独堪羸马过佳城。碧天万里晚风劲，斜日半林秋草平。
修短共谁谈物理，踽凉今日见人情。著鞭欲去重回首，辜负山阳夜笛声。
国法须遵守，金科尽诏条。一毫如有犯，三尺不相饶。
岂肯容奸黠，何须恃贵骄。自然逢吉庆，神理亦昭昭。
