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故人傥送别,停车一水东。去帆若不见,试望白云中。
促膝今何在,衔杯谁复同。水夜看初月,江晚溯归风。
无因生羽翰,千里暂排空。
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哀弄发危弦,苦调出促管。伤别骨欲销,坐失重纩暖。
仙鹄顾徘徊,千里襄江潬。此去衮衮情,江水流不断。
孤鹜去边天浩渺,万家穷处水湾环。
岭外此州为道院,风烟殊弗类南蛮。
名花不入小家园,岁岁花时沸管弦。只恐春风容易过,邻翁耕作种瓜田。
拂霞(xiá)疑电落,腾虚状写虹。
屈伸烟雾里,低举白云中。
纷披乍依迥,掣(chè)曳(yè)或随风。
念兹轻薄质,无翅强摇空。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
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幡:寺院中常用之物,为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。写虹:描绘彩虹。
纷披:和缓。依回:往复回环。掣曳:牵引。
唐太宗为一代雄主,其武功文治为史家所称道,这首诗所表现的大乘空观,对这位明主而言,应是很有意思的现象。诗歌首先极写殿前幡的千姿百态:她艳丽,如虹若电;她生动,低飞高举;她依依随人,又飘飘随风。然而,作者的一双慧眼却早看透了她本质的轻薄,她的招摇全不过是弄空而已。由此,对不可一世的她,作者反倒生出一种大慈大悲的怜悯之心。这首诗诗中的殿前幡,成为尘世里万法之象征,该诗也就表现出了唐太宗李世民的空观。这首诗,令世人想起《坛经》所记载的一段公案:“时有风吹幡动,一僧云幡动,一僧云风动。惠能云:‘非幡动、风动,人心自动。’印宗闻之悚然。”唐太宗诗未如惠能悟得透彻,但该诗却自有一种禅悟的智慧。
西北群山束,黄河势尽东。平沙六月雪,激浪一天风。
客鼓中流棹,霞蒸隔岸虹。长堤官柳碧,落日认磨铜。
袅袅官亭黄柳枝,乳莺啼断绿杨丝。影留年少看花骑,色借邻姬卖酒旗。
闺里岂堪窗外见,天涯谁忍笛中吹。托根不合临长道,空与行人赠别离。
王子昔把青州麾,牙旗甲帐争光辉。与君快饮垂一月,女郎山头云不飞。
仓皇家难挂冠去,依旧江南一布衣。世情反覆东流水,选部门前亦如此。
车马新年罗鸟雀,荆榛旧日皆桃李。惟有邺侯三万编,青藜荧荧夜欲燃。
主人倦读命所狎,弹棋陆博欢相先。小舞安花砑光帽,长吟就草菖蒲笺。
报君此时头欲白,男儿读书饮酒差足适。中山垆头千日眠,不然老作君家记室死亦得。