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吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲吒。
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翻云覆忽雨,昨火今已冰。三涂九州险,未似今人情。
人言馀耳事,令我不忍听。嗟哉泜水上,刎颈遂寒盟。
拂霞(xiá)疑电落,腾虚状写虹。
屈伸烟雾里,低举白云中。
纷披乍依迥,掣(chè)曳(yè)或随风。
念兹轻薄质,无翅强摇空。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
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幡:寺院中常用之物,为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。写虹:描绘彩虹。
纷披:和缓。依回:往复回环。掣曳:牵引。
唐太宗为一代雄主,其武功文治为史家所称道,这首诗所表现的大乘空观,对这位明主而言,应是很有意思的现象。诗歌首先极写殿前幡的千姿百态:她艳丽,如虹若电;她生动,低飞高举;她依依随人,又飘飘随风。然而,作者的一双慧眼却早看透了她本质的轻薄,她的招摇全不过是弄空而已。由此,对不可一世的她,作者反倒生出一种大慈大悲的怜悯之心。这首诗诗中的殿前幡,成为尘世里万法之象征,该诗也就表现出了唐太宗李世民的空观。这首诗,令世人想起《坛经》所记载的一段公案:“时有风吹幡动,一僧云幡动,一僧云风动。惠能云:‘非幡动、风动,人心自动。’印宗闻之悚然。”唐太宗诗未如惠能悟得透彻,但该诗却自有一种禅悟的智慧。
四月芙蓉花未开,王家客去登瑶台。瑶台高在白玉京,麟毫玉谱书姓名。
名儒庾子能清悟,肯学买臣与严助。受福王明不为身,泽遍生民便归去。
脱蜕超然不可寻,了知胸次未宏深。智谋谁复如樗里,缓急惟思扣季心。
惊见丹炉无宿火,欲凭辽鹤问遗音。邦人岂识神仙事,竞挽丧车泪满襟。
笛声紧处,向霜空削下,一天秋气。我买蜻蛉刚六尺,红树之中斜繫。
闻说当年,从来此处,剧号繁华市。如今只有,古祠閒映流水。
历数汉苑唐陵,沧桑转瞬,大抵皆如此。绣岭金墉都换了,何况弹丸黑子。
赛鼓前村,巫歌极浦,断础刲羊豕。满陂红叶,老鸦衔上晴垒。
身见绍兴初改元,百罹敢料至今存。
生涯破碎余龙具,学问荒唐守兔园。
独立未除还笏气,余生犹待阖棺论。
北窗灯暗霜风恶,且置孤愁近酒樽。
风劲便轻棹,霜严怯弊裘。
青山蟠巨浸,红树立沧洲。
月黑鴈犹去,灯寒人更愁。
烟松漫小岘,何处问鸣驺