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韩孟於文词,两雄力相当。
篇章缀谈笑,雷电击幽荒。
众鸟谁敢和,鸣凤呼其凰。
孟穷苦累累,韩富浩穰穰。
穷者啄其精,富者烂文章。
发生一为宫,揫敛一为商。
二律虽不同,合奏乃锵锵。
天之产奇怪,希世不可常。
寂寥二百年,至宝埋无光。
郊死不为岛,圣愈发其藏。
患世愈不出,孤吟夜号霜。
霜寒入毛骨,清响哀愈长。
玉山禾难熟,终岁苦饥肠。
我不能饱之,更欲不自量。
引吭和其音,力尽犹勉强。
诚知非所敌,但欲继前芳。
近者蟠桃诗,有传来北方。
发我衰病思,蔼如得春阳。
忻然便欲和,洗砚坐中堂。
墨笔不能下,怳怳若有亡。
老鸡嘴爪硬,不易犯其场。
不战先自却,虽奔未甘降。
更欲呼子美,子美隔涛江。
其人虽憔悴,其志独轩昂。
气力诚当对,胜败可交相。
安得二子接,挥锋两交鋩。
我亦愿助勇,鼓旗噪其旁。
快哉天下乐,一釂宜百觞。
乖离难会合,此志何由偿。
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尘劳迥(jiǒng)脱事非常,紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
参考资料:
1、蒋述卓.《禅诗三百首赏析》:广西师范大学出版社,2003年3月第1版:第107页.
尘劳:尘念劳心。迥脱:远离,指超脱。紧把:紧紧握住。
这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格,勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花,宋范成大《梅谱·前序》说:“梅,天下之尤物,无问智愚贤不肖,莫敢有异议。”“尤物”,这里指特别珍异的花卉,也就是说,梅是一种品质高出群芳的植物。可见,作者用梅花来象征一种精神,这象征本身已包含某种哲理;倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”,予以因果上的提示,则作为喻体的“梅花”,更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧,他借此诗偈,表达对坚志修行得成果的决心,说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名,屡屡被人引用,从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。
须弥顶上,不扣金钟。
毕钵岩中,无人聚会。
山僧倒骑佛殿,诸人反著草鞋。
朝游檀特,暮到罗浮。
拄杖针筒,自家收取。
璧月驰东陆,瑶光丽北躔。皇心美阳泽,游豫及兹年。
祥飙被寰宇,万象欣且鲜。鸣葭历春渚,翠盖骛长川。
芳林披夕霭,华构列嘉筵。龙幄瞻淮甸,翚檐俯岱烟。
渥恩垂湛露,睿藻洒瑶篇。簪组纷时哲,趋跄俨列仙。
礼成百福洽,乐奏八风宣。灵囿赓周雅,钧台续夏编。
敷言美王度,荡荡戴尧天。
潦倒青溪上,閒随放宕缘。请谁留白日,任我钓青天。
酒舞长蓑烂,花簪破笠圆。醉归扶不远,家只小东烟。
几卷唐诗手自娱,不须笺传苦纷拿。有时悟到忘言处,明月梨花澹欲无。
任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。
铁锁星桥永夜通。万家帘幕度香风。俊游人在笑声中。
罗绮十行眉黛绿,银花千炬簇莲红。座中争看黑头公。