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汗血早曾空北野,苍颜晚始对南廊。
风云志懒功名左,月旦评佳意味长。
玉镜相从归吉兆,锦衣不待拜高堂。
吾铭未必堪传远,留与贤郎自表冈。
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梅边当江南信。醉语无恁准。斜阳丹叶一帘秋。燕去鸿来,相忆几时休。
春心炼雪,腻靥凝酥,韶华淡到无痕。本色天然,清艳肯映朱门。
吟边又来瘦鹤,认疏香、应误黄昏。瑶台畔、问冰霜多少,酝酿仙根。
一任闲评轻薄,有澄潭明月,自证前身。梦断梨花,春去懒对芳樽。
瑶阶露华如画,正缟衣、孤立销魂。台洞远,付相思,流水冷云。
柳花飞入正行舟,卧引菱(líng)花信碧流。
闻道风光满扬子,天晴共上望乡楼。
光明媚,柳花飘飘扬扬坠在行舟之中。舟中人随手采起菱花,任凭小舟顺碧流飘转。
望乡楼上凭栏远望,这满眼风光,我却无心赏景,只思念塞北故乡。
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.白马非马译注,作者邮箱:930331075@qq.com
引:采摘。信:任凭。信碧流:听任船只在江流中行驶。
扬子:扬子江,即今扬州至镇江间之江流,古称扬子江。望乡楼:泛指可以望远的高楼。
此诗特点在于给读者以想象的余地,读后有余味,有言外的意思和情调。
前两句写景。舟行扬子江中,岸上柳絮飘来,沾襟惹鬓;诗人斜卧舟中,一任菱花轻舟随着碧绿的江流荡漾东去。粗粗看来,俨然一幅闲情逸致的画面,仔细品味,方使人觉出其中自有一种落寞惆怅的情绪在。春回大地,绿柳飘絮,按说应使人心神怡悦,但对于客居异地的游人来说,却常常因为“又是一年春好处”而触发久萦心怀的思乡之念。何况,柳枝还是古人赠别的信物,柳花入怀,自然会撩惹游子乡思的愁绪。
如果说,诗人这种思乡的愁绪在前两句里表达得尚属含蓄,不易使人体察,那么,后两句就表露得比较明显了。“闻道风光满扬子”这一句是说,诗人自己思乡心切,愁绪萦怀,没有观赏风景的兴致,“风光满扬子”只是听人所道,他不想看,也不愿看,因为他身处江南,神驰塞北(诗人故乡在陇西姑臧),眼前明媚的春光非但不能使他赏心悦目,反倒只能增其乡思愁绪。类似这样的情状,我们在古代的优秀诗词当中是常常可以见到的。宋代女词人李清照在《武陵春》一词中写到:“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟;只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。”同样是闻道春光好,同样是自身愁绪多,一个终于没有去,一个尽管去了,但根本无心赏景。所取态度虽殊,感情表达的效果却是同样深切的。
既然舟行扬子江,不是为了赏景,那又为何而来呢?第四句作了回答:“天晴共上望乡楼”。原来诗人是为登楼望乡而来。但读诗至此,读者心里不免又生出许多新的疑问:为什么要在“风光满扬子”的“晴天”才登楼望乡呢?诗中没有明说,留给读者去想象、体会、玩味。或许是,古时别家出走多在岁寒过后,当物华又换,春光再满时,游子的乡思倍切吧?或许是,风光明媚的晴天丽日,空气清朗,登楼望乡,可极目千里吧?所有这些,尽管没有写出,却比明白形诸文字更丰富,更耐人寻味。这正是这首绝句的神到之处。
愈叩新新愈不穷,小儒气索敢争雄。
安知太白心肠异,但见曹公口鼻同。
顾我牢愁来泽畔,放君独步向江东。
他时应制金銮殿,定有蛾眉妒入宫。
呜呼,吴郎似不欲女人间住,毕竟何方可容女。造物由来有深意,丈夫未必终穷苦。
屈家老翁错解事,强作区区不平语。迷魂大招招不得,鼪鼯对啼江上雨。
鱼腹脂消骨何在,海内文章竟归楚。湘山九疑江九派,天地为之尚吞吐。
回首当时一子兰,澌流草没施荒烟。英雄七尺本有托,断不俯受凡人怜。
吴郎未买南山田,拂衣且登五岳颠。倘有韩众授丹诀,入口白日升青天。
不然来访王与李,片语共作三千年。男儿死则有死耳,安能再辱咸阳之道边。
噫嘻,劝君归去者谁子,其人折腰车马前。
黄家移种潇湘竹,岁晏相看雪满林。白处恍疑仙鹤立,静中如听老龙吟。
冰凝翡翠清无敌,人倚琅玕冷不禁。何日雪中逢老可,临风一笔直千金。
行马纵横禁谒时,不干声色尚文辞。深藏结绿千金剑,少试抽黄七字诗。
聚远有楼堪纵目,在官无事且开眉。欲知王谢人家乐,霁月光风蔼墨池。