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生在龙居最上层,重重碎玉簇孤藤。
灵根旧说宜丹汞,仙种元无到马塍。
风过乍疑吹佩响,日笼还似点酥凝。
三年刻楮成何事,除却天工人不能。
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丞相仓皇出虎穴,夜半真州鬓成雪。
江南是处万马尘,海上堪挥一腔血。
丈夫变名难变心,此心在宋不在身。
从行少年四五辈,倜傥千秋荆聂伦。
崖山波腥鼓欲死,柴市星寒碧初委。
若使黄冠自北还,犹能赤帜从东起。
仙岩之山郁嶙峋,二百年来日月新。
毋论削迹勤王地,大有衣冠荐芷蘋。
君不见真人奋淮北,金戈立扫毡裘色。
鄂国喑呜表后身,瀛公宛转留遗息。
解道狂胡运已微,只今白羽昼长飞。
铁衣自举石马汗,一夕犛庭转战归。
自笑孤踪霜叶轻,官游何幸并耆英。
合符先後分江郡,接武差池缀月卿。
爱我从来两胶漆,与公别是一亲情。
老身无用难提挈,尚有儿曹累使令。
山中一夜雷,十日流未歇。况乎雨九州,膏泽周穷发。
上天生英才,乃为斯民役。功业贵及时,岁序如过客。
使君出相门,贤声存楚越。宁期庾亮楼,却对珠江月。
天镜八张弦,尧蓂十开叶。耕锄托乐郊,祝颂非昕夕。
愿扇太和风,疲疆日繁息。再纪神爵年,仍升凤皇阙。
橘柚(yòu)怀贞质,受命此炎方。
密林耀朱绿,晚岁有馀(yú)芳。
殊风限清汉,飞雪滞(zhì)故乡。
攀条何所叹,北望熊与湘。
橘柚怀有坚贞的品性,受自然的使命生长在炎热的南方。
茂密的林中,叶绿下耀眼的是那橙黄的果子,成熟的果实在岁末还散发阵阵芳香。
不同的品质以淮河为界,漫天飞舞的雪花滞留在北国故乡。
手攀橘柚枝条叹息什么呢?双目凝望着北面的熊、湘两山。
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贞质:坚定不移的本质。受命:受大自然的命令。炎方:南方,此谓永州。
朱绿:指橘柚树的果实和叶子红绿相映。馀芳:橘柚的果实到了年末还散发出香味。
殊风:指长江南北土风各异。清汉:银河,借指淮河,传说橘至淮北就变成了枳。
熊与湘:熊,熊耳山,在河南卢氏县南;湘,湘山,一名艑山,即现在的君山,在洞庭湖中。
柳宗元对屈原的思想和品格十分敬仰,在长期的贬黜生活中,他以屈原为楷模,决心追随前烈。由于相同的经历,屈原作品里表达的思想感情在他思想上引起了强烈共鸣。“投迹山水地,放情咏《离骚》。”他的作品常常提到屈原,并善于化用屈赋的词语、典故。《南中荣橘柚》这首诗就借用了《橘颂》里的典故,表示自己与屈原一样赞赏并保持橘树那种“受命不迁”的坚定品格,抒发了被贬永州的感慨。
诗的前面四句对橘柚进行热情赞颂。“”开头两句化用屈原《橘颂》里的诗句:“后皇嘉树,桔来服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。”橘柚生长在南方,就适应了这里的水土,不能迁移,像是接受上天的使命;它们始终保持着坚贞不屈的节操和坚韧不拔的精神。“”三四句从上面两句对橘柚内质的赞美转到对外形的描绘。果实成熟的季节,金黄的橘子在密密的树叶里显露出来,红绿相映,色彩斑烂,特别耀眼。橘柚四季长青,郁郁葱葱,不怕严寒,经冬不衰,到一年将尽的时候还散发出香味。“晚岁有馀芳”句与张九龄《感遇》诗:“江南有丹橘,经冬犹绿林,岂伊地气暖,自有岁寒心”意思相同。
橘柚受命江南,不可北移,可作者受命之地本在北方。诗的后面四句,由橘柚的“受命不迁”引发自己被迫南来的感慨。“”由于地理的原因,长江南北气候不同,风俗有异。千里冰封,万里雪飘的现象只有北方的故乡才有。柳宗元出生并长期生活在长安,那里本是自己的出生之地,是自己踏上人生道路,实现济世抱负的用武之地。他也像橘柚一样,具有受命不迁的品性,可自己却不能像橘柚那样生活在原来的出生之地,而被贬谪至“风俗绝不相同”的南蛮之地。“”在思归不能,万般无耐之中,只能手攀橘柚枝条凝望长江边的熊耳山和湘山发出声声叹息。故乡只可望而不可及,让我们看到了作者一种长久积郁心中的不平和怨愤。
山水留佳赏,登临夙有期。却怜重九日,空读汴台诗。
卧雨情无那,停云思欲痴。夜深还秉烛,閒对菊花枝。
诗句寻芳自抑扬,一观佳什觉心降。山中玉蕊虽无数,天上琼花孰有双。
愧我未能瞻后土,荷君分惠到南窗。从今可小中兴瑞,大地移根到此邦。
遥遥山上亭。
皎皎云间星。
远望使心怀。
游子恋所生。
驱车出北门。
遥望河阳城。