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朱甍碧瓦碍云浮,共蹑曾梯最上头。一饷阑干变风雨,凛然毛发便惊秋。
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怪兽胡为出巨津,昂然激水忽翻身。鱼龙赑屃何妨事,莫作风波谩恐人。
幕府文书一扫空,何妨行乐醉春风。想闻笑语千山外,正在烟云万叠中。
哢日鸟声喧细碎,照溪花影静玲珑。苦吟只恐凋肝肾,夫子还宜少黜聪。
梦入秋山知几层,霜风吹骨正棱棱。苍崖荦确难安足,自说从余授杖藤。
偶脱尘缨百虑宽,更穷目力快遐观。
旋谋浊酒招强伴,行拾落英供晚餐。
树拥山根张密幄,云随雨脚走惊湍。
试追健笔以何似,倒策驽骀上石峦。
藏拙欲分萝月阴,十年回首愧重临。
吾徒空倚横天剑,此老长閒布地金。
案有法华山寂寂,门无俗客竹深深。
瘦藤莫厌频来往,同社壶觞手自斟。
钓鱼自荐桃花饭,借曲新篘竹叶醪。
一段清贫眼中见,定非装点入诗骚。
百年才觉古风回,元祐诸人次第来。
讳学金陵犹有说,竟将何罪废欧梅?
这首诗回顾了宋诗的发展,批评苏黄后学抛弃欧、梅关注现实、平易自然的诗风。宋太祖到仁宗(960-1063)约100年时间里,文坛上总的倾向是承袭晚唐余风,内容单薄,文风华靡。尤以取法李商隐的西昆体缺乏李诗的真挚情感和深沉感慨,专门模仿李诗的艺术外貌,只注重音节铿锵,辞采精丽,又喜用典故,力图表现才学工力。这种诗风一直到北宋中的欧阳修、梅尧臣、苏舜钦等人从理论到实践上继韩柳提倡古文进行诗文革新才得以扭转。因此元好问称“百年才觉古风回”。“元祐诸人”指苏轼、黄庭坚、陈师道等诗人(其诗歌成就及流弊参看第二十二、二十三、二十六首)。“金陵”是指王安石,王安石也是北宋大文学家,政治家。王辟之《渑水燕谈录》:“公之治经尤尚解字,末流务为新奇,浸成穿凿。朝廷患之。诏学者兼用旧传注,·····于是学者皆变所学,至于著书以诋公之学者,且讳称公门人。”王安石变法失败后,王安石的一些著作被朝廷禁止,不少门人亦讳言是其门人,所以元好问说“讳学金陵犹有说”。但是苏黄后学、江西诗派不注重思想内容,一味求奇求变,连欧阳修、梅尧臣都废而不学,元好问责问批评了这种风气。