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朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。
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举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。
泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。
《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看,接近敦煌民间词,可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词,《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词,皆误。
词中“衡阳雁”,犹云南飞雁。雁是候鸟,秋来南飞,传说到衡阳为止,不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”,用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴,被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武,匈奴诡称苏武已死。使者对单于说:汉天子在上林苑射雁,雁足中带着信,说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字,即一行书,这里语带双关,责怪丈夫人不如雁,雁有千声万字,他却一个字也不托飞雁捎来。
此词以思妇的口吻述说:秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来,因此见雁思人。但是,雁能传书,他为什么不托大雁捎个信来呢?岂不是太薄情了吗?于是不禁转而怨恨起来,甚至气得哭了,发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪,不免毫无根据,错怪对方,但却是情极而生,表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书,不知该多么高兴和欣慰。词中痴语,怨语,实际上都是情语。从见雁起兴,到最后赌气罚咒,生动地表现了词中人物的心理和情态,使这首词富于民歌风味。
翰墨同时侍禁闱,恩荣宁谓及寒微。舍人旧掌丝纶诰,御史新裁锦绣衣。
天上鹓鸾还接武,江边鸥鹭已忘机。他时行部如相觅,秋水芦花是钓矶。
五月平畴不是犁,青秧老处坼于龟。
乾坤惠爱无遗物,仰乳婴儿可使饥。
我生豫章汭,游宦在京华。百粤非吾土,三吴亦尔家。
客星严濑钓,西子越溪纱。一洗眵昏眼,如乘上汉槎。
只除风雨夜,特地到吾轩。相望若千里,相看无一言。
昔来梅花下,綵服辉清尊。今来不见人,泪滴梅树根。
梅落风不回,泪落化为石。冥冥入幽泉,一夜千万尺。
几上灯儿,窗前影子,清宵如对知音。几首新辞,即是伯牙琴。
看来灯影俱萧索,似念我怀人直到今。夜夜风风雨雨,坐坐行行睡睡,哭哭吟吟。
碧海沧江,不抵此情深。三更灯照三更影,可负了当初一片心。