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昨夜欢声满玉堂，争言宝婺下祥光。卢家祇谓添丁喜，未识传书是女郎。
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喜来辄复醉霞觞，羡尔明珠掌上光。庭内封胡多玉树，不知人世有王郎。
羲(xī)农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟(sǒu)，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，
洙泗辍(chuò)微响，漂流逮(dài)狂秦。
诗书复何罪？一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬(miù)误，君当恕醉人。
伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。
鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。
虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。
礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。
诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。
汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。
汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。
世人奔走为名利，治世之道无问津。
如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。
但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
羲农：指伏羲氏、神农氏，传说中的上古帝王。去：离开。真：指真淳的社会风尚。
汲汲：心情急切的样子。鲁中叟：鲁国的老人，指孔子。弥缝：弥补，补救行事的闭失。
洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。辍：中止，停止。微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记·孔子世家》说“孔子没而微言绝”。漂流：形容时光的流逝。逮：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。
区区：少，为数不多。诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。为事：指传授经学之事。
绝世：指汉代灭亡。六籍：指六经。亲：亲近。
驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。“不见”句：指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。
快饮：痛饮，畅饮。头上巾：这里特指作者所戴的漉酒巾。
多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。
谁捋花谱更删除，妙品须教末上书。未必楚王曾梦见，祇应青女解孀居。
行云莫向中问度，新月才成一半梳。若使觉王今识汝，莲花宁复并真如。
年来流水坏平田，客径穷愁自可怜。
汀苇乱摇寒夜雨，沙鸥閒弄夕阳天。
狂嫌镯酒难成醉，冷笑清诗不直钱。
碧落故人知我否，几回相忆上渔船。
仰观山模糊，俯视山历历。
见卑不见高，此恨通今昔。
观者笑且言，画手非用力。
安知画工心独苦，世上悠悠几人识。
君看白練飞，杳不见来迹。
疑从九霄中，直下姿喷激。
六月天无风，大暑铄金石。
此景独清凉，飞雪洒石壁。
此岂银河翻，馀派堕空碧。
抑岂龙门决，洪波注八极。
方知画者心，不止存目击。
山上更有山，去天不盈尺。
丹崖与翠巘，群仙所游息。
烟云不可到，日星在几席。
甘露被草木，醴泉出岩隙。
流落人间者，万派祗馀沥。
知画岂予能，因画重凄恻。
圣贤言外意，未可纸上得。
所以说诗者，要在以意逆。
安得画力争上游观山人，共向书中控端的。
乾坤复姤互推移，动静之间起至微。终日敛襟看不足，其中圆处是真机。
南山仙人何所食，夜夜山中煮白石。
世人唤作白石仙，一生费齿不费钱。
仙人食罢腹便便，七十二峰生肺肝。
真租只在南山南，我欲从之不惮远。
无方煮石何由软。佳名锡我何敢辞，
但愁自比长苦饥。囊中只有转庵诗，
便当掬水三咽之。
