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白烟昼起丹灶,红叶秋书篆文。
二十四岩天上,一鸡啼破晴云。
风呼山鬼服役,月照衡薇结花。
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。
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江波沄沄山雪盛,寒雾不收潮风劲。诗人与我把一杯,信道东南此为胜。
隔望遥知是剡中,坐看飘洒归空濛。回首纷华车马外,西湖虽好此无雄。
城上高台接混茫,天都风物郁苍苍。云封雉堞千村绕,地并乌聊六水长。
见说春溪仍乐土,安知歙浦一残疆。黄峰极目徒相望,赢得愁思满客囊。
君寻腾空子,应到碧山家。
水舂云母碓,风扫石楠花。
若爱幽居好,相邀弄紫霞。
多君相门女,学道爱神仙。
素手掬青霭,罗衣曳紫烟。
一往屏风叠,乘鸾着玉鞭。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。
贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
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着玉鞭:一作“不着鞭”。
李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
吾爱龙门子,解作无声诗。今为玉堂客,留此粉墨奇。
满堂山水多佳处,何限清辉阜阳曙。百道泉声缥缈间,几片云来欲飞去。
石门沙径逗微曛,飞红沓翠长氤氲。仙人炼处丹梯近,野衲行边鸟道分。
房栊正对钟山色,龙龛苍茫岱溪白。槃谷重逢李愿居,辋川复见王维宅。
主人兄弟俱好奇,酌酒鸣琴更下帷。客至频移剡溪棹,兴来或赌山阴棋。
龙门绘事今无价,千里相思五云下。我是林泉一布衣,为尔翻为有声画。
王门设宴款应徐,红药相鲜映广除。地簇晚芳群蝶下,天留春色万花馀。
愿将绣幕通宵护,讵使清樽半日虚。共醉琼楼重吟赏,莫言玄圃是仙居。
蒙茸紫结秀蕤明,远讶霞铺彩凤轻。碎影照溪羞晚悴,烂香蔓壑藉春荣。
蔓如谀佞依权势,色比空华易死生。花落水流儴沈约,至今故宅号馀英。
春色沉酣,朵朵撩风香吐。翠条高架猩红妒。迷蜂困蝶沾飞絮。
帘笼昼永,霞彩含轻雾。
问金谷锦屏,如今何处。风流疑、合同仙侣。燕扶落瓣起晴空,使青楼人怨,昨夜风和雨。