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危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。
初疑一百尺瀑布,八九月落香炉巅。又似鲛人为客罢,
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中,金锒铛撼龟山下。
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺,如何值此艰难际。
可中长似承平基,肯将此为闲人吹。不是东城射雉处,
即应南苑斗鸡时。白樱桃熟每先赏,红芍药开长有诗。
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中,一曲梁州泪如雨。
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
半是悲君半自悲。
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壶山阀阅例多贤,雪玉风标忆眼前。
正献风猷复斋为,蜀公素业肯亭传。
人於故国悲诸老,我为吾州惜老仙。
在昔靖康人物尽,却教老蔡雪垂肩。
称出双株红豆红,暗将心事卜东风。意中人病朝朝减,梦里欢归夜夜同。
翡翠楼高天共远,鸳鸯湖判水难通。春愁化作杨花点,半入清波半碧空。
东南季子,上国贾生。会稽竹箭,峄阳孤茎。物产因地,品赋斯征。
孰若兼美,羽仪上京。
上京羽仪,十纪鸿渐。竹待羽栝,木资刳剡。皎皎素丝,涅而不染。
晨鸡靡暄,径寸谁掩。
豫樟之生,谁能先识。山衡野虞,偶知所植。百尺无枝,何枉斯直。
青冥耸翰,丹屑拂翼。
尔日闻声,余称倾盖。事以年殊,理因义会。我好春兰,子欢秋艾。
兰艾既辩,春秋交害。
在昔壮年,尝怪长老。殷勤好少,忘年爱宝。于今念兹,苟求怀抱。
绮繻素褐,何伤交道。
前有元干,置左置右。后有弘度,流分四部。爰在伊人,蔚为举首。
余掌司直,有谬兰莠。
余既迟暮,伤兹岁聿。迫以贱事,且婴老疾。子有俦年,方赊来日。
虽无事焉,宁忘蓬筚。
寤言安适,怀人在斯。九重窈窕,长安莫窥。既迅千里,玉策金羁。
且息望美,自事衰疲。
香染襟裾,春生笑语,眼帘斜注秋波。一顾倾城,扇裁羞掩轻萝。
眉尖淡压知谁恨,非关几点新螺。夜如何。敢画荒鸡,怨尽灵鼍。
当年也解风流话,问于今安在,剩有蹉跎。回首前尘,韶华容易经过。
钟情反是无情好,免他时惹得愁多。一刹那。云雨巫山,梦断南柯。
长揖(yī)雄谈态自殊,美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕,岂得羁(jī)縻(mí)女丈夫?
“长揖”句:李靖谒杨素时,杨素态度倨傲,李靖长揖(拱拱手)不拜,并指责杨素待客不逊,杨素连忙谢罪,后来听了李靖的一番高谈雄辩更心悦诚服。《红楼梦》程高本改“长揖”为“长剑”,误。
杨公幕:杨素的府署。羁縻,束缚。女丈夫,指红拂。后人称她与李靖、虬髯客为“风尘三侠”。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·红拂》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
八月风澄笋蕨肥,寿歌声绕翠云衣。谩劳设俎开山洞,许共看花坐石矶。
倚柱同瞻天北极,当筵谁献鹤南飞。尽誇宾主齐元恺,共咏崧高祝紫薇。
真趣淡然居物外,忘机多是隐天台。停灯深夜看仙箓,
拂石高秋坐钓台。卖药故人湘水别,入檐栖鸟旧山来。
无因朝市知名姓,地僻衡门对岳开。