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恩袍出挂壮禅诽，试问何人达此机。
船子夜来亲下钓，碧潭明月有馀辉。
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恩袍出挂壮禅扉，试问何人达此机。船子夜来亲下钓，碧潭明月有馀辉。
放棹三江口，辞家五岭东。残年千里别，何日一尊同。
出处心须小，文章气尚雄。白头慈母在，行色莫匆匆。
师号胡为朗，碧天无点埃。宁知药草品，能济栋梁材。
大道传龙树，芳名达凤台。从兹开寿域，雨露日边来。
明时圣主作，文治在所尚。声教极被渐，舆图混轮广。
科目网多士，纲维属良相。朝廷尽明扬，岩穴竭搜访。
世岂乏栋梁，意在得工匠。棘阑重开设，茅拔皆闻望。
有来君子儒，俱为丈人行。校艺辨妍媸，立言关得丧。
岂无欧苏出，敢与晁董抗。再鼓勇诸生，三叹永一倡。
易书本黄虞，礼乐宗素王。论或准贾生，骚岂比荀况。
神奇化臭腐，垒洗见盆盎。金镛或在悬，玉卮恐无当。
治音贵和平，赘语删冗长。细句独茧抽，雄篇怒涛涨。
千军期独扫，百川可东障。措辞喜华丽，赋质陋木强。
有美凤鸣岗，无取马立仗。抚序渐萧条，举目忽清旷。
河汉澹微云，天雨绝纤坱。月色秋正佳，潮声夜逾壮。
帘风乱星烛，檐露袭斗帐。蟋蟀已居壁，莓苔欲侵桁。
念兹岁如流，母使情益荡。谋谁兔三窟，能著屐几緉。
千虑有得失，万事付遗忘。为学竟荒唐，扪膺益惆怅。
昆崙有丹丘，蓬莱有方丈。愿接卢敖游，相期九天上。
地胜遗尘事，身闲念岁华。
晚晴风过竹，深夜月当花。
石乱知泉咽，苔(tái)荒任径斜。
陶然恃(shì)琴酒，忘却在山家。
身处景物美好的地方，能使人忘却纷扰的凡尘俗事；身心悠闲时，便会记挂起四季的美好景物。
晴朗的夜空中，风儿吹过竹林；深夜时分，清朗的月光映照在花儿上。
山泉在乱石中流淌，声音幽咽。小路斜斜，上面布满了苔藓。
我无比畅快地寄情于琴韵酒兴，忘记了自己身处深山人家。
参考资料：
1、郑在瀛编著．李商隐诗集今注：武汉大学出版社，2001年08月第1版：第315页2、（唐）李商隐著张强刘海宁解评．李商隐集名家选集卷：山西古籍出版社，2004年01月第1版：第80页
胜：风景优美。遗：忘也。尘事：世俗交际之事。岁华：年华，亦指美好景物。
当：对，映照。
任：任凭。
陶然：舒畅快乐的样子。恃：倚赖。
首联“”“遗”字极佳，与诗题“自遣”相互呼应，与下文中的“念”字形成掎角之势，暗寓诗人面对春秋代序，生发出迟暮之感的喟叹。
颔联与颈联主要描写春日的宁静之美。神秘的夜幕下，万籁俱寂的大自然宁静却不死寂，它有泉声、风声，亦有月光的流动，它与白日一样蕴含着无限的生机。“任”字有气韵，一写听任自然之妙，二写诗人的萧散和闲适。
尾联“”陶然幽居“恃琴酒”，可以暂时忘却红尘俗事。“忘却在山家”，表面上看，诗人摆脱了世事纷乱，从而内心从容、恬静、舒适、安详。
这首诗层次分明，围绕诗题层层展开。诗中虽处处见隐者风貌，然诗题中“自遣”二字却暴露出诗人并非甘心情愿地置身红尘之外，景物的幽静更彰显心境的苍凉。竹影风声，月夜花香，幽泉潺潺，径斜苔荒，在幽境与琴酒间颇有悠然自得之趣。但因“地胜”而暂忘“尘事”，因“琴酒”而“陶然”山家，这种“自遣”是所谓举杯浇愁，并非真能超然物外。
不察无功赏，安知有意谋。群臣皆贺日，文子独深忧。
欢喜又欢喜，喜欢更喜欢。
吉士为我友，好景为我观。
美酒为我饮，美食为我餐。
此身生长老，尽在太平间。
