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日华西转万年枝，记得甘泉奏赋归。佩马新迎州倅节，绯鱼旧赐从臣衣。
诗成江驿梅花瘦，酒醒山城蕨菜肥。为谢南丰旧诗友，白鸥春梦绕苔矶。
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愁眉紧皱，仙方可救，刘伶(líng)对面亲传授(shòu)。满怀忧，一时愁，锦封未拆香先透，物换不如人世有。朝，也媚(mèi)酒；昏，也媚酒。
如果生活使你愁眉不展，那么有个解救的方子特别灵验，那可是刘伶面对面留下的亲传。纵然是满胸的忧结，或者是一时的愁烦，只要你捧起酒坛，还未把封口拆开，那股醉香就已先沁人心田。一切外物都在不断地消亡改变，还有什么比得上手中实实在在持有的杯盏？所以我朝也贪杯，晚也饮酒，整日愿在醉乡中沉酣。
参考资料：
1、尚儒编注．元曲三百首：中国工人出版社，2015.03：第45页
刘伶：西晋名士，“竹林七贤”之一。平生好酒放达，曾作《酒德颂》。又常携一壶酒，让人带着锸（铁锹）跟随，声称：“死便埋我。”锦封：用绸子做成的酒瓮封口。物换：事物亡佚变换。世有：元人方言，已有。
对付愁眉紧皱而有解救的仙方，这种说法本身就颇奇颖，吸引着读者去看看究竟是什么灵丹妙药。可作者仍不直接说出，继续用了一个别致的说法：“刘伶对向亲传授。”刘伶是千年前的古人，不可能同今人“对向”，更不可能“亲传授”，但读者从这位嗜酒如命、借醉抗世的古人身上，已经猜到了同他发生关系的“仙方”会是怎么一回事。有了读者注意力的投入，以下四句一气直下地宣传，以及结尾“朝，也媚酒；昏，也媚酒”的自白，就容易收到认同的效果。“酒能忘忧”，“一醉解千愁”之类的说教毕竟过于迹近老生常谈，元人有了散曲的逞才机会，是很讲究向“妙语连珠”的目标靠拢的。
“世有”即“既有”，《西厢记》中“世有、便休、罢手”，就是明确告诉老夫人莺莺与张生已经有了那种关系。在该曲中，“人世有”者，酒也，意谓既然已经有酒在握，就不必再去管什么物换星移。这个句子内部，意象间跳跃性颇大，曲中句与句间也有这样的感觉，例如从“满怀忧，一时愁”，一下子跳到“锦封未拆香先透”，利用开坛酒香的魅力来显示忧愁的置诸脑后，真有天马脱羁之势。然而唯因这种大开大合，才表现出作者的意绪难平。结尾是又一次跳跃，但从作品的逻辑来看，“朝也媚酒，昏也媚酒”，其潜台词自然是“朝也眉皱，昏也怀忧”，故不得不借助“仙方”了。
南纪瘴疠剧，风土异中州。炎凉倏忽变，仲夏飒如秋。
丈人东海来，税驾此迟留。气候感若此，何用写我忧。
泮水多时暇，南轩景物幽。方塘绿萍乱，佳树蝉声稠。
曲肱梧阴美，玩此日月流。觞至聊共倾，此外亦焉求。
丈夫功名志，天机不我谋。愿言快心意，身世真悠悠。
五台秋雪外，一钵几年归。
名刹今无数，真僧似此稀。
万山供破屩，九月耐单絺。
定忆穿南麓，同听落叶飞。
遥夜独不卧，寂寥庭户中。河明五陵上，月满九门东。
万里亲朋散，故园沧海空。归怀正南望，此夕起秋风。
徵君祠庙碧山隈，僧舍中流面面开。全楚客帆遮浦下，广陵涛色漫窗来。
曝鼋何事当牛触，养鹤翻劳刻石埋。隔取深泥题不得，空持黄绢立磨厓。
忒迷离。看阴阴庭院，才放两三枝。细数花风，经过谷雨，芳信还恁迟迟。
听帘底、呢喃燕子，一段恨、依约诉春知。绣幕偎寒，雕阑倚暝，痴立移时。
暗想十年尘梦，被青红颠倒，抛负心期。露叶年华，风花富贵，思量日日低眉。
尽消受、烟磨雨折，便迟暮、犹倚碧翁慈。未忍勤挝羯鼓，墙外红飞。
谢了梨花寒食后。翦翦轻寒，晓色侵书牖。寂寞幽齐惟酌酒。柔条恨结东风手。
浅黛娇黄春色透。薄雾轻烟，远映苏堤秀。目断章台愁举首。故人应似青青旧。
