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植根九畹贞心在,今作江南第一花。知汝花神香不断,因风吹入帝王家。
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今乃掉尾而斗,谬(miù)矣!”处士笑而然之。
古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.。一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。 四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。
有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
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一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐(chù)入两股间。
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随.。一日曝书画,而一牧童见之,拊掌见笑,曰:“此画斗牛也,牛斗力在角,尾搐入两股间。
从杜处士角度的收获:要谦虚,乐于接受正确意见;
从戴嵩角度的收获:做任何事都应该尊重事实,不能想当然;
从牧童角度的收获:要注意观察生活,做生活的有心人。
文章最后引用古语的作用:通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况,正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性;做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作,也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们,要认真、仔细地观察事物。也就是5个字:实践出真知。
禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。
蓬莱佳气郁匆匆,鳌戴三山奠九重。香动衮龙金沆瀣,露承仙掌玉芙蓉。
旌旂晓出严千骑,车驾时巡幸六龙。若问唐尧今主是,黎民于变乐时雍。
久久终须要,而今未要君。
有时闲忆著,大是要知闻。
尘世蹉跎三十春,欲将云水了閒身。清溪无数船来往,能去寻仙有几人。
谯门直北望燕山,乙巳年来例破残。
可但中原仍祸结,谁令东粤独偷安。
西师有请君侯力,南愿无忧圣虑宽。
恶少至今犹胆落,云台须入画图看。
春光何处盛,先满帝皇州。日近恩辉动,天低淑气浮。
繁花迷綵仗,弱柳媚芳沟。风软尘难动,烟酣翠欲流。
驩声连绮陌,仙吹咽琼楼。愿遂观光志,曲江追胜游。