搜索
江边戴颙宅,地好惬幽寻。
高树藏卑屋,新篁补旧林。
鸟成留客语,云作护花阴。
不负沧洲约,重来论夙心。
猜你喜欢
破碎山河剩断魂,脱身犹得客中原。朱家郭解子可托,棼冒勃苏谁与援?
残史难成虚抱籍,遗民已孑更衔冤。如闻博浪椎能中,奋笔何辞溅血痕。
失道从僧指,穷高听鸟呼。
千山四回抱,一径百盘纡。
人事空今昔,台基傥有无。
吟边岚气夕,落日伴猿狐。
琴筑虽有韵,不鼓则不鸣。流水无徽弦,使我神虑清。
风月为节奏,是中无亏成。聊将不俗耳,听此无弦声。
无声非无闻,声自根极生。隐几以眼听,颓然遗其形。
少焉性空水,灵台湛虚明。从渠童子见,掷瓦戏清泠。
婉娈昆山姿,俊伟产其麓。访古五茸城,喟焉叹二陆。
将相门华腴,文章世推服。赤乌销霸业,天意覆邦族。
《辨亡论》三篇,实自炫荆璞。相携事闇朝,羁旅作都督。
恩感成都王,罹祸何乃酷。仕宦一熏心,肺腑尽成俗。
漫将千里莼,比拟到羊酪。不见张季鹰,命驾秋风速。
鲙斸吴淞江,鹤听华亭谷。
独处追曩昔,会垣曾小住。君自长溪来,每每亲丰度。
君旋移三山,士民望风附。继握清漳符,四野溥甘露。
迟君向东来,今复看西渡。
旧说,房琯开元中尝宰卢氏,与道士邢和璞出游,过夏口村,入废佛寺,坐古松下。
和璞使人凿地,得瓮中所藏娄师德与永禅师书,笑谓琯曰:“颇忆此耶?”琯因怅然,悟前生之为永师也。
故人柳子玉宝此画,云是唐本,宋复古所临者。
元祐六年三月十九日,予自杭州还朝,宿吴淞江,梦长老仲殊挟琴过予,弹之有异声,就视,琴颇损,而有十三弦。
予方叹惜不已,殊曰:“虽损,尚可修。
”曰:“奈十三弦何?”殊不答,诵诗云:“度数形名本偶然,破琴今有十三弦。
此生若遇邢和璞,方信秦筝是响泉。
”予梦中了然识其所谓,既觉而忘之。
明日昼寝复梦,殊来理前语,再诵其诗,方惊觉而殊适至,意其非梦也。
问之殊,盖不知。
是岁六月,见子玉之子子文京师,求得其画,乃作诗并书所梦其上。
子玉名瑾,善作诗及行草书。
复古名迪,画山水草木,盖妙绝一时。
仲殊本书生,弃家学佛,通脱无所著,皆奇士也。
破琴虽未修,中有琴意足。
谁云十三弦,音节如佩玉。
新琴空高张,弦声不附木。
宛然七弦筝,动与世好逐。
陋矣房次律,因循堕流俗。
悬知董庭兰,不识无弦曲。
后汉袁与杨,世公五或四。衮衣苟有愧,不如安楚制。
我不识斯人,聊复视其世。不有此翁贤,安得贤主器。