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水云之乡远城郭，遨游长是渔家乐。天青月白一境平，大塘那有风波恶。
世间大钓本不钓，直钩引得旁人笑。由来在乐不在鱼，粒饵六鳌岂同调。
菰米垂云秋酿熟，醉来几度西岩宿。客星共解照桐江，两足何曾加帝腹。
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歌檀(tán)敛袂(mèi)。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲(bèi)明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺(xūn)。
歌女歌唱时动作举止从容，落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮，经久不息；有时又轻柔圆润，如百琲明珠缠绵不绝。
歌女唇如樱桃，齿如白玉，她美妙的嗓子发出的仙音，天上的行云都停留下来了，宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料：
1、谭新红编著,欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页
2、郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀：边拍檀板边唱歌。敛袂：卷起衣服袖子。百琲明珠：十贯或五百枚珠子为一琲。
樱唇玉齿：唇如樱桃，齿如白玉，此形容美人唇齿之美。留往行云：此喻女子歌技之高，歌声之美。迷魂：被歌声陶醉。醺：醉。
此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
上片“歌檀敛袂”，写的是歌女开始演唱前的动作，她稍稍敛折好衣袖，轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”，这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故：一是韩娥余音绕梁三日不绝，一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来，词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”，她的歌声就像数百串明珠串在一起，既悠长又圆润。
下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事，这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来，她是在用心灵歌唱。因此，“满座迷魂酒半醺”，喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
词人运用夸张的手法，从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果，体现了词人不凡的艺术表现技巧。
一雨崤函底，风少放我过。
岳神犹假借，官吏莫谁何。
堑断思航渡，城坚戒石摩。
一夫工墨守，宁怯万夫多。
醉骑鹤背堕红尘，镜里常羞一幅巾。
穷达底论身外事，英雄或是眼前人。
岂无散木偏能寿，亦有名花不及春。
三万六千长短日，吟边莫遣两眉颦。
幸自居家乐，何须遣信来。
声闻先陨获，书至尚惊猜。
问仆心方定，开缄色渐回。
寄言重九日，扫净玉京台。
五日访南州，瞻辰上北楼。旌旗夹水殿，箫鼓送龙舟。
沧海犹多难，佳辰但百忧。浮云暮南适，遥向楚江头。
雨后看山罨画同，挥毫不数米南宫。半生丘壑藏来久，一段烟霞写得工。
绝顶鸟飞空界外，右肩僧袒夕阳中。悬知意匠经营苦，东望停云思不穷。
曲折芙蓉渡，沙明日又低。山城短于竹，茅舍半临溪。
好鸟寻常见，晴岚咫尺迷。惟凭双塔影，犹可识东西。
