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杜陵寒食舟中饮，独客兹晨浪自同。霏雨满天分野火，低云随眼暗江枫。
青郊旧约啼莺里，紫陌生涯小燕东。春去夏来何所事，可堪推引各成翁。
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清明寒食山头哭，到处犹传旧风俗。
无家自愧百年身，有情共伤千里目。
汉阳渡口柳依依，江风作花雪打衣。
经旬始过道士洑，五日未离黄鹤矶。
吴王庙前乌衔肉，又搅崩江作银屋。
叉鱼艇子不敢行，昼傍官船愁水宿。
春光忽开三月三，红桃写镜江拖蓝。
烟花才下两孤北，松楸正在九华南。
蟂矶亭亭落日孤，春原尽处是芜湖。
青烟白道人归去，纸钱挂树啼鸢乌。
弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸(xián)阳。
未收天子河湟(huáng)地，不拟(nǐ)回头望故乡。
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。这种情况不改变，不拟回头望故乡。
参考资料：
1、尚作恩等．晚唐诗译释：黑龙江人民出版社，1987：1-5
走：跑。咸阳：指京城长安。
河湟：指青海湟水流域和黄河西部，当时为异族所占。
洋溢着爱国热情的小诗，诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉，宝剑照耀着寒霜，在凛冽的秋风之中，诗人驰出了京城，奔赴为国效力的疆场；这里，诗人的自我形象鲜明，报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句，作者用诗的语言表示自己的决心，说只要国家的河追地区没有收复，自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭，何以为家”（见《史记·卫将军骠骑列传》）的话更进了一步。
这首诗先描写，后抒情，两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风，走马等形象集中起来，突出了诗人的自我形象，描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时，诗人抓住了对国土丧失的痛惜，直述以国为家，先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动，节奏感强。
重筑金吾旧日庄，红菱白芡护山堂。丁宁河上衔泥燕，还向乌衣觅画梁。
福界新开划，名僧共下筵。杨枝生拱树，锡杖咒飞泉。
石座应朝讲，山龛拟夜禅。当非舍卫国，卖地取金钱。
野雀下庭柯，裴徊弄清影。岂无上林枝，爱此山月冷。
三闾溺处杀怀王，感得荆人尽缟裳。
招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。
酋马渡泸水，北来如鸟轻。几年期凤阙，一日破龟城。
此地有征战，谁家无死生。人悲还旧里，鸟喜下空营。
弟侄意初定，交朋心尚惊。自从经难后，吟苦似猿声。
