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客有思玄者,能兼市隐名。幽悰含白雪,逸兴托孤英。
三径初开就,千丛自种成。随风香更远,入室气弥清。
缃帙沾馀馥,瑶琴寄雅声。永怀君子德,延望美人情。
霜霰将无变,蓬蒿幸免营。相怜同臭味,持赠保坚贞。
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下马饮君酒,问君何所之?
君言不得意,归卧南山陲(chuí)。
但去莫复问,白云无尽时。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
参考资料:
1、蘅塘退士.唐诗三百首:宗教文化出版社,2003:12
2、金性尧.唐诗三百首新注:上海古籍出版社,1993:19
3、吉林大学中文系.唐诗鉴赏大典:吉林大学出版社,2009:49-50
饮君酒:劝君饮酒。饮,使……喝。何所之:去哪里。之,往。
归卧:隐居。南山:终南山,即秦岭,在今陕西省西安市西南。陲:边缘。
但:只。
这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
“不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
王维这首《送别》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
扰扰今非昔,漫漫夜复晨。
风沙不贷客,云日欲迷人。
散发愁边老,开颜醉後春。
转思江海上,一洗白纶巾。
萝居空未久,谁能继其踪。
寥寥岩畔月,千古属和公。
俯危台。一江春浪,滔滔喷雪惊雷。又毒草摇烟自好,野花侵鬓如银,旅魂暗摧。
蛇盘羊窦谁开。仄径迷阳却曲,危梯滑磴昏苔。怎奈向、羌歌断肠声外,瘴云如纛,旧愁如海,更看挂练玉龙自舞,阴崖苍鹘徘徊。
荡悲怀。朝暾破山下来。
夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
梁园应有兴,何不召邹生。
黄郎千人英,凛凛霜松姿。邺侯三万卷,载复无遗辞。
十年居太学,辛勤厌朝齑。词场事雄俊,傲睨深丛罴。
再拜天子前,袍笏光陆离。朅来皖水滨,乐哉同襟期。
顾我蓬之心,友娅惭非宜。朝来摆征衫,怅望当分携。
君家闽海陬,去作楚郢归。大哉天宇间,会合固有时。
丈夫志八表,曲士守一涯。锦衣行未暮,鸾桂先高枝。
清润照冰玉,唱和共埙篪。行行得所诣,何必事町畦。
寒江清无波,爱景摇窗扉。衮衮江上山,万象供品题。
还登古石城,往和白雪诗。傥因西飞鸿,寄我长相思。
夷犹双桨去,暮不辨东西。
夕照偏依树,秋光半落溪。
风高一雁小,云薄四天低。
莽荡孤帆卸,水村杨柳堤。