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吾乡风土冠七闽,建瓯二邑相比邻。清和之风此融结,山水秀异民心淳。
风淳俗朴无乖戾,从古迄今称易治。况当圣世仁化行,令长人人尽良吏。
章君自是钱唐彦,早入成均与髦选。骥足高腾迥出群,牛刀小试初为县。
治成绰有昔贤风,人方卓茂与鲁恭。晨霜翳盖躬行学,春雨乘车出劝农。
六载守官如一日,蔼然仁惠声洋溢。来朝仍著尚方履,课最重书考功笔。
关树生凉宿雨晴,还辞北阙向南行。雨露浓沾双袖湿,江风遥送一帆轻。
邑中耆老相望久,有待来临如父母。长途风景秋正佳,马上看山莫回首。
我皇注意在爱民,守令于今务得人。勉旃终始树嘉政,褒命行看下紫宸。
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建安少年请缨客,横槊赋诗两无敌。
辞家去作入彀英,气拂天狼夜无迹。
庙堂尺箠鞭羌雏,智名勇功付壮夫。
引弓没羽世自有,敢闻上策当何如。
骊(lí)山四顾,阿房一炬(jù),当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦(yíng)纡(yū)。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚,赢(yíng),都变做了土;输,都变做了土。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
参考资料:
1、齐义农.《诗情画意品读元曲》:光明日报出版社,2007年9月1日
骊山:在今陕西临潼县东南。阿房:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村。一炬:指公元前206年12月,项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬,可怜焦土。”《阿房宫赋》)之叹息。萦纡:形容水流回旋迂曲的样子。列国:各国,即周、齐、秦、汉、楚。
骊山(今西安市的东边),阿房宫当初的宫殿台基残存。杜牧在《阿房宫赋》中说:“骊山北构而西折,直走咸阳”,阿房宫从骊山建起,再向西直达咸阳,规模极其宏大,设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?”回顾骊山的历史,曾是秦朝宫殿的所在,被大火焚烧之后,当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在,诗人用“今何处”一个问句,强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨,并自然而然地引出了下文“只见草萧疏,水萦纡。”再不见昔日豪华的宫殿,只有野草稀疏地铺在地上,河水在那里迂回的流淌。草的萧索,水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。
第六七句说:“至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。”到如今,秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有,周朝、战国列强直到汉楚之争,哪个不抱有败亡的遗恨呢?实际上作者在这里寄托了一种讽刺,是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训!元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度,全然不顾国库空虚社会经济急待调整。
张养浩对当时的状况心怀不满,但想到列国的历史,又觉得从夺得政权,到奢侈暴戾,到最终败亡,乃是历代封建王朝的共同结局。杜牧说阿旁宫“楚人一炬,可怜焦土”,作者正是由此引申开来写道:“赢,都变做了土;输,都变做了土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢,奢侈的宫殿最后都会归于死亡,“都变做了土”,我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒,更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说:“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭,带给人民的全是苦难。而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及“潼关怀古”思想深刻,但也提示出了一种历史的必然,还是比较有意义的。
四年碌碌成弹指,重上绵州第一山。恃辇了知筋力减,分茶好共沐休闲。
家鸡野鹜欣论定,春蚓秋蛇愧笔孱。归去书窗铺素纸,不须扰攘旅途间。
龟老一溪怀旧事,人亡千载尚虚名。
亭前独有山川在,付与诗人著语明。
莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。
染根得灵药,无时不春风。倚阑与挂壁,相伴岁寒中。
南归不获却东迁,险阻艰难遍大千。
母老三年难见止,途穷一恸忽潸然。
愁同暴虎冯可悔,灾甚求鱼用木缘。
行府相将释老马,故人赠策助腾骞。