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床头莸草参诗草，门外松声答水声。坐对溪山安砚席，方田如罫赋春耕。
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岁月风尘可易逢，都门空忆旧游踪。官仍抚字甘留滞，署有清华待秩宗。
海畔买邻千树隔，郢中传调八行封。百年礼乐须今日，早别松楸向九重。
凿开混沌(dùn)得乌金，藏蓄(xù)阳和意最深。
爝(jué)火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝(yí)元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
凿开混沌之地层，获得煤炭是乌金。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
融融燃起之炬火，犹如浩浩之春风。熊熊洪炉之烈焰，照破灰沉之夜空。
钟鼎彝器之制作，全靠原力之生成。铁石虽然已死去，仍然保留最忠心。
只是希望天下人，都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦，走出荒僻之山林。
参考资料：
1、徐中玉金启华．中国古代文学作品选（二）．上海：华东师范大学出版社，1999：316-317
2、高濯缨．明诗三百首．海口：海南国际新闻出版中心，1994：68-69
混沌：古代指世界未开辟前的原始状态。这里指未开发的煤矿。乌金：指煤炭，因黑而有光泽，故名。阳和：原指阳光和暖。这里借指煤炭蓄藏的热力。意最深：有深层的情意。
爝火：小火，火把。浩浩：广大无际貌。烘炉：大火炉。
鼎彝：原是古代的饮食用具，后专指帝王宗庙祭器，引申为国家、朝廷。这里兼含两义。鼎，炊具；彝，酒器。元：通“原”，本来。赖：依靠。生成力：煤炭燃烧生成的力量。
苍生：老百姓。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
第一句：咏煤炭点题。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
第三句：“铁石”句表示坚贞不变的决心，也正是于谦人格的写照。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
综上：
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生。后四句有感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
仆本二陵徒，英豪多人要。角氐良家儿，期门恶年少。
身纡丈二组，手擎尺一诏。问子行何去，高帆舣江干。
今夜杯酒别，明朝江水边。莓莓看细雨，漠漠视浓烟。
飒洒八铜箭，低昂五会船。欲知故人者，江南共采莲。
悒然心不乐，跨马出城壕。观涛看白鹭，望草见青袍。
青袍行中把，蔽草覆平野。公子不垂堂，纷纷故交者。
肘悬辟邪印，屋曜鸳鸯瓦。翩翩流水车，萧萧曳练马。
是时君别我，青莎没马蹄。连连文蚕茧，鹥鹥伺朝鸡。
今日予怀友，积恨满东西。
至节开樽就席前，六花飞舞助宾筵。飏空自胜重罗面，引满偏宜旋絮绵。
合坐欢谈霏屑地，几声横笛落梅天。况逢阳复贞亨会，赢取笙歌烂醉眠。
谷口子真多白云，半开竹屋共云分。青山当户雨初霁，绿树覆檐风欲薰。
偶向邻翁斸药本，时邀诗客笼鹅群。梨花梦里偏多趣，苍狗白衣任纠纷。
骊歌赤壁尚相闻，绛帐闽天已似云。不为圣朝偏贵少，几人循吏复能文。
道乡遗脉从看大，宅相余光久借分。处处江山俱动色，一诗先报武夷君。
湖南堂宇深，湖北林亭远。
不作过湖桥，两处那相见。
