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去日堂堂胡不归?晨光献岁更熹微。思艰行在需三鉴,厌乱都人望六飞。
犹有遗臣谁是靡,能知四国岂无挥。危冠到老仍强项,吾道何伤举世非。
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一树寒梅白玉条,迥(jiǒng)临村路傍溪桥。(村路一作:林村)
不知近水花先发(fā),疑是经冬雪未销。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
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迥:远。傍:靠近。
发:开放。经冬:经过冬天。销:通“消”,融化。这里指冰雪融化。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,早梅之“早”也点出了。
梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《早梅》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了早梅的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
翘车蕊佩谒明光,禁籞多年费稻梁。
祇羡泥涂龟曳尾。翻嫌雾雨豹成章。
鸣鸠春{彀弓换子}先畴废,寒蝶秋菘老辅荒。
归计未成芳节晚,更忧禽鹿顿缨狂。
大唐国,日本国,
临风放出辽天鹘。不隔重溟见得亲,
依然却被重溟隔。光禅拚不顾浑身,
咬定牙关力访寻。白浪堆头航一苇,
普通年远只如今。焚香扣我西来旨,
三十乌藤敲出髓。非佛非物亦非心,
拟议白云千万里。结成不共戴天冤,
怒气蒸云走出门。这回必要讨分晓,
归问阿斧隆长老。
绕屋湍声转,临崖老树摧。雷轰一雨去,云擘两山开。
石梅落落欲黄时,细两濛濛暗不开。数日不行台下路,不知江水过山来。
铜台遗令不堪悲,玉座犹怜歌舞时。怪得无情王处仲,一朝开阁散蛾眉。
爱尔翩翩白雪衣,水云深处伴鸥飞。不应既出风尘表,犹有窥鱼一点机。