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过腊山微雨，开正两震雷。渐南风土异，伤早岁时催。
放逐渔翁问，淹留漂母哀。馀寒附烟火，尚有复燃灰。
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扶病看朝日，闻雷罢夕餐。
思深谁可语，愁至渺无端。
老树知风急，疲氓欲起难。
诸公勤庙略，何以慰衰残？
先春三日已闻雷，驱得长空一雨来。
莫问阴阳今失序，硗园且喜趁犁开。
中宵岩电发，二月始鸣雷。落地殷仍起，盘空划欲回。
蛟龙入浦溆，风雨过城隈。独坐明灯里，空堂万虑催。
隔墙花气隔墙风，知是钗丛是露丛。妆罢定应重顾盼，语来光认独朦胧。
能教妒女甘居殿，羞对痴郎验守宫。行过曲阑还伫立，水晶帘罥玉莲蓬。
五岳盘神基，四渎(dú)涌荡津。
动求目方智，默守标静仁。
苟不宴出处，托好有常因。
寻元存终古，洞往想逸民。
玉洁箕(jī)岩下，金声濑(lài)沂(yí)滨。
卷华藏纷雾，振褐(hè)拂埃尘。
迹从尺蠖(huò)曲，道与腾龙伸。
峻无单豹伐，分非首阳真。
长啸归林岭，潇洒任陶钧。
五岳：泰、衡、华、恒、嵩为上古时天子封禅祭祀的五座大山，并称为东、南、西、北、中五岳。神基：神仙居止处，多指大山。《隋书·薛道衡传》有句“帝系灵长，神基崇峻。”四渎：淮、江、河、济为上古时天子封禅祭祀的四条大川，并称东、南、西、北四渎。渎，大河也。荡津：平坦的水洼。
动求句：行动时以正直的智谋和思虑为目的。
苟不句：谓倘若不能适应仕途进退的变化。
寻元：元通源，追寻根源。终古：久远的往昔、上古时代。洞往：回顾往昔。洞意为洞悉、透彻。逸民：亦作佚民，即隐居避世者。
玉洁：形容隐士的情怀像玉石一般洁白无瑕。箕岩：箕山的岩壑。箕山在今河南省登封县东南，亦名许由山，唐尧时高士许由隐居于箕山之下、颖水之阳。金声：形容前贤的名声像黄金一般光辉明亮。濑：指沙石上流过的急水。沂：崖岸。
卷华句：美丽的花朵掩藏在浓密的雾里。褐：兽毛或粗麻制成的短衣，本系穷人所服，此指隐居避世者粗朴的衣物。
迹：行为、行止、行迹。尺蠖：一种昆虫的幼虫，俗称造桥虫，虫体细长，行动时能屈伸变形。道：一般指人生观、世界观、政治主张或思想体系。腾龙：在空中飞腾的龙。
峻：高大。单豹：古之高士。伐：功劳。分：名分、才赋。首阳：山名，在今山西省永济县南，相传为上古时著名高士伯夷、叔齐两兄弟隐居采薇之处，此处亦以首阳山名代指夷、齐二人。真：真诚、真实。
林岭：树林与山岭，泛指隐居之处。潇洒：洒脱、毫无拘束的样子。陶钧：原为制作陶器时所用的转轮，此处引申为创。
利城系东汉时所设之郡，郡治即名利城，在江苏省赣榆县西南，三国时废。支遁出家后，最初便在利城境内山区隐居。这首诗先从利城山区地理形势写起，接着阐述了隐士们之所以要隐居的原因，然后详细记叙了作者自己的隐遁生涯，表示了坚定地抛弃世俗杂念，归依自然的决心。支遁虽为东晋时一流高僧，为般若学即色宗著名代表人物，但身处玄学盛行之魏晋时代，无法超脱时代的影响，故其诗写得玄虚古奥，甚至有些晦涩，当然也离尘拔俗，不带一点人间的烟火味。建、造就及造物之功。
阳山何逶迤，铜山何巉岩。洑溪随山知几湾，我楼正在溪山间。
楼上四面皆青山，溪流抱楼隐若环。当时山水皆旧识，久恋君恩归未得。
山风溪月梦悠悠，十载相望劳我忆。一朝许归蒙诏旨，未见溪山已先喜。
朅来楼上何所为，仰观山，俯观水。水决决以向我，山靡靡以相迎，我一见之眼为明。
松岩竹径互窈窕，鹤洲凫渚重回萦。朝披云雾自拄笏，夜弄星河时濯缨。
黄扉紫阁纵然贵，故园山水能无情。吾闻李白赋天姥，又闻朱子誇武夷。
南中山水如此稀，嗟我欲往力不随。何如此山此水含清辉，楼中伴我娱我日暮长忘归。
客从长安来，良友独无书。
封题数行去，冉冉知何时。
客见故人不，故人宁见思。
客言亦相念，客言亦相思。
贵人多迫剧，庞杂盈公车。
千士一府朝，五日亦来归。
阡陌充九轨，毂击不能驰。
柳蝉不及鸣，槐蚕不及丝。
庭乌不及下，苍蝇不及飞。
见者登龙门，拜者登天衢。
应接不自暇，安知拜者谁。
庭实何煌煌，贽币旅璠玙。
长跽请一盼，仿佛生丰姿。
骏奔铃閤中，佩结堕璜琚。
但言一问君，听者神魂移。
贵人自北斗，君自有南箕。
斗自象斟酌，箕下无糠秕。
乱中窭且贫，音寄空何为。
鲍叔与虞卿，升沉不独俱。
三复因亲言，千秋令人悲。
