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儒道无盛衰,立教尚中正。旁流及先释,往往出幻境。
岧岧长泰山,古寺历梯磴。高阁何崔巍,留笠志名胜。
复有罗汉迹,凿空作佐证。飞仙及化人,我亦疑未定。
或者解天巧,游戏偶乘兴。不妨作狡狯,醒世使生敬。
老僧谈往事,附会惑观听。怪事何所无,不语宪诸圣。
长廊古碑昏,苍然四山暝。传闻任悠悠,栖迟爱玄静。
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三十年来戴主恩,匡时无略滥薇垣。引年非是耽幽谷,揣分正宜返故园。
一纸陈情呈法座,九霄甘雨望王言。圣明倘肯怜疏拙,白发栖迟有阮村。
市步群嚣散,关门夕照明。
河流倒桥影,雪野聚乌声。
繁杵闻深巷,寒烟下废城。
匆匆尽船发,争趁早潮平。
我觉秋兴逸(yì),谁云秋兴悲?
山将落日去,水与晴空宜。
鲁酒白玉壶,送行驻金羁(jī)。
歇鞍(ān)憩(qì)古木,解带挂横枝。
歌鼓川上亭,曲度神飙(biāo)吹。
云归碧海夕,雁没青天时。
相失各万里,茫然空尔思。
我觉得感怀秋日会使人放逸,谁却说使人悲愁呢?
群山带走斜阳落日,绿水与蓝天相映成趣。
用玉壶装上鲁酒,为君送行请君暂且驻马。
把马停放在古树旁,解下锦带挂在横出的树枝上面。
水中尧祠亭歌鼓齐鸣,曲调悠扬远飞云天。
日暮时云霭渐退向天边,大雁消失在茫茫的青天中。
我们三人分别相距万里,茫然之中只有愁思种种。
参考资料:
1、郁贤皓编选.李白集.南京:凤凰出版社,2014:157-159
2、詹福瑞等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:530-531
秋兴:因秋起兴。逸:安逸恬乐。
将:带的意思。宜:适合,协调。
驻金羁:犹停马。金羁,用金镶制的马络头,这里指马。
憩古木:在古树下休息。横枝:横生的树枝。
歌鼓:唱歌打鼓。川上亭:水上的亭子,指尧祠亭。曲度:曲调。这里指音乐。神飙:疾风。
碧海:绿色的大海。没:消逝。
相失:离散的意思。茫然:犹惘然,惆怅貌。空尔思:徒然思念你们。尔,指杜、范二人。
这是一首送别诗。诗中首先抒发了自己的观点,“”一扫悲秋的传统。接着写出了秋天的种种景色。最后两句表达了与杜、范二人分别的惆怅心情,反映出感情的深厚。全诗寓情于景,语言自然流畅,层次分明,风格明快。
诗一开头紧扣题中“秋日”,抒发时令感受。自宋玉在《九辩》中以“悲哉秋之为气也”句开篇,后来的文人墨客都是一片悲秋之声,李白却偏说“我觉秋兴逸”,格调高昂,不同凡响。“我觉”“谁云”都带有强烈的主观抒情色彩,富有李白的艺术个性;两名对照鲜明,反衬出诗人的豪情逸致。一、二句定下基调,别宴的帷幕便徐徐拉开。
三、四两句写别宴的具体时间和场景:傍晚,绵延的群山带走了落日;尧祠亭上下,清澈的水流同万里晴空相映成趣。诗人抓住群山、落日、水流、晴空等景物,赋予自己的想象,用“将”“与”二字把它们连成一体,即使这些自然景色获得了个性和活力,为首句的“秋兴逸”作注脚,又进一步烘托了诗人欢乐的心情。接着,正面描写别宴:席上已摆好玉壶美酒,主宾们已止步下马,有的正在安置马匹休息,有的解下衣带挂在横生的树枝上,大家开怀畅饮,并且歌唱的歌唱,奏曲的奏曲,欢快的乐曲声疾风似地飘荡在尧祠亭的四周,响彻云霄。诗人的感情同各种富有特征的物件、动作和音响效果等交融在一起,气氛一句比一句浓烈,感情一层比一层推进,表现出诗人和友人们异乎寻常的乐观、旷达,一扫一般送别诗那种常见的哀婉、悲切之情,而显得热烈、奔放。
宴席到这时,已是高潮。接着描述送别的时间和景色:时近黄昏,白云飘向碧海,大雁从晴空飞逝。这两句既同“山将落日去,水与晴空宜”相照应,又隐隐衬托出诗人和友人们临别之际相依相恋的深厚情宜。宴席从高潮自然过渡到尾声。最后,全诗以“相失各万里,茫然空尔思”作结,酒酣席散,各奔一方,留下的是无尽的离情别绪。
李白这首诗,既是送别,又是抒情,把主观的情感融注到被描写的各种对象之中,语言自然而夸张,层次分明而有节奏。尤其可贵的是,诗的格调高昂、明快、豪放,具有很强的艺术感染力。
出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。
初旭湿霜痕,溪流缓复奔。路因频到熟,心待旧交论。
山势随村曲,窑烟接海昏。知君多善教,所至俗还敦。
玉籥秋初半,冰轮岁有期。
苦吟含翰久,清宴下楼迟。
雁怯波光动,蛩愁叶影危。
烘帘频卷押,温酎旋凝澌。
皎外蟾生滴,寒中桂有枝。
星文藏熠燿,露彩见华滋。
苑静疏萤湿,巢空惊鹤移。
渐穿鸣瑟幌,偏鉴读书帷。
濛谷徒催晓,纖阿莫放亏。
陈王收妙舞,疑待仲宣辞。
细看莫莫堂前月,似是寥寥五祖灯。
曾有虎来听法去,更无碑可付雷轰。
修廊半是题诗壁,游客多於住院僧。
我亦飘零归未得,竹床分卧看云生。