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列国乱无象,说客竞驰轶。虞卿信豪举,蹑蹻售奇术。
藉藉入赵来,英风孰能匹。高谈析世纷,众辨欻如窒。
见齐功莫当,搆秦虑何密。始获双璧酬,终居一城逸。
谁悟论纵智,讵悔归梁失。节高弃相年,书著穷愁日。
嗟哉浊世士,徇时树名实。荣臻朝享鼎,机伏暮涂锧。
何如舍之去,名成功亦毕。寄谢后世人,鉴观存简帙。
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说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经,是那个、先生教底。
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你。
陆游的一位门客,从蜀地带回一妓,陆游将她安置在外室居住,这位门客每隔数日去看望她一次。客偶然因患病而暂时离去,引起了蜀妓的疑心,客作词解释,妓和韵填了这首词以作答。见周密《齐东野语》卷十一。
蜀妓疑团虽已得释,但怨气犹在,故开端三句写道:“说盟说誓,说情说意,动便春愁满纸。”这定是针对客词的内容而发的,所以故意以恼怒的口吻,嗔怪其甜言蜜语、虚情假意。连用四个“说”字,是为了加强语气,再加上“动便”二字,指明他说这些花言巧语已是惯技,不可轻信。其实她此时心头怒火已熄,对其心爱之人并非真恨真怨,只不过是要用怨语气气他,以泄心头因相思疑心而产生的郁闷,而这恰恰也是对他深爱和怕真正失去他的一种曲折心理的表现。
对对方情急盟誓和申辩,这位职明灵巧、心地善良的女子终以半气半戏之笔加以责怪:“多应念得脱空经,是那个先生教底?”脱空,是指说话不老实、弄虚作假。宋代吕本中《东莱紫微师友杂记》说:“刘器之(安世)尝论至诚之道,凡事据实而言,才涉诈伪,后来忘了前话,便是脱空。”“脱空”当是宋人俗语,她借此讽其所爱之人的殷殷的盟誓之言是念的一本扯谎经,不过是骗她而已。再补上一句“是那个先生教底?”以俏皮的口吻出之,至此,蜀妓佯嗔带笑之态活现在读者眼前了。
下阕蜀妓回过口气来,申说自己相思之苦:“不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴。”连用四个“不”字,“不茶,不饭,不言,不语”,与上阕四个说相对的深重,而“一味供他(为他)憔悴”,更见其痴爱。这正化用了情思柳永《蝶恋花》中“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”尽管她精神上遭到难以忍受的痛苦和折磨,而情意仍诚挚不变:“相思已是不曾闲,又那得功夫咒你。”连爱都来不及,那还有时间去咒你,这表现得极为真切入微!这是舍不得咒,不忍心咒呵!从这至爱的深情,可知其上阕对客的责怨。也全出于爱之过甚。一个生活在社会下层的妓女,被人轻视,求偶极难。“易求无价宝,难得有情郎”,这是多少烟花女子切身痛苦的体验。而一旦得一知心人,又是多么害怕失去他。故蜀妓此时所表现的又气又恼、又爱又痴的情态是极真实而又具有典型意义的。
全词感情发自肺腑,出之自然。语言通俗,文意浅白,几乎全用口语,不假雕饰,更不隐晦完全出于真情实感不但使人物性格更加鲜明、更加个性化,且使全词生动活泼,富有生活气息。张耒在《贺方回乐府序》中说:“文章之于人,有满心而发,肆口而成,不待思虑而工,不待雕琢而丽者,皆天理之自然,性情之至道也。”蜀妓词之至妙,恰是如此。
归路江南远,对杏花庭院,多少思忆。
盼到重来,却香泥零落,旧巢难觅。
一桁疏帘隔,清谁问、红楼消息?想画梁、未许双栖,空记去年相识。
此日。
斜阳巷陌。
念王谢风流,已非畴昔。
转眼芳菲。
况莺猜蝶妒,可怜春色。
柳外烟凝碧。
经行处、新愁如织。
更古台、飞尽红英,晚风正急。
千煅万炼工夫熟,感得梦见善知识。
力劝加工用行修,果获契悟心满足。
自彰丑恶自涂糊,佛祖仰望俱失色。
老僧更与添一重,急急如律令勑。
何处吹长笛,千年恨未终。关山人去后,秋夜月明中。
旷野参差久,寒江滉漾通。曲终郿县坞,怨彻广寒宫。
海外阴晴异,天涯慷慨同。江南回首处,歌罢水流东。
秋日登高兴,天涯野望开。群山连瘴海,一水隔蓬莱。
磴曲迷深树,岩空响薄雷。羁心应不尽,何处更孤台。
云冷双头,香零九蕊,青春过了难追。凄凉故苑,红影日空移。
谁信芳魂解返,娇羞态、依约前时。惊心处,物华如在,世事等闲非。
思量还可恨,年年三月,风雨残枝。谩金瓶斗品,锦障供诗。
早是偷春有手,留情地、蜂蝶安知。相看好,芳容并美,造化果吾私。
江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。